行住坐卧三十二颂

宋代· 释印肃

绿节闲云间古风,茂林浓处没西东。
子猷消息无人问,鸶凤飞来足印空。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

宋代· 释印肃

一条楖栗杖,两头光晃晃。
打破须弥山,挂在眉头上。

颂十玄谈·心印

宋代· 释印肃

呼为心印早虚言,满目真如自现交。
十二时中无不应,金莺频道柳含烟。

颂十玄谈·转位

宋代· 释印肃

披毛戴角入廛来,水底桃花几度开。
世界未生唯此性,任他迁变岂轮回。

颂十玄谈·一色

宋代· 释印肃

枯木岩前差路多,不行鸟道转譊讹。
狐狸引入豪猪窟,不久成团被死魔。

开钟示众法语

宋代· 释印肃

总中有别异中同,成坏非干这一钟。
收拾油铛并火{左金右敖},圆溶法器隮盲聋。

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

宋代· 释印肃

声求不可求,见迹不寻牛。
迹在牛还在,不求何自休。

学无学颂一十五首

宋代· 释印肃

莫向人前说是非,是非不到实希奇。
假饶讲得天花坠,大地山河总不知。

偈颂三十首

宋代· 释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。
实相未全融,语默空花同。
而复结空果,后进不能通。
何故不能通,缘师指落空。
依妄不归实,师子堕邪宗。
二妄相依堕,带累千万个。
因人一道虚,契类皆招祸。
不了却自心,只管说他过。
将谓佛法僧,也似陈行货。
倒床吃不得,苦痛忍难过。
晓夕无把捉,又见火轮磨。
始悔我自错,无福转加祸。
未得将为得,未证将为证。
妄想一刹那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圆,五戒犹未定。
口说一切无,贪嗔转增盛。
人问道如何,胡应全无性。
此不见性种,三界魔民虫。
众生若遭遇,万劫堕贫穷。
自坏他亦坏,自聋他亦聋。
自堕彼亦堕,自空彼亦空。
究竟还如佛,万像一镜中。
若能如是解,可表警凡笼。

颂证道歌·证道歌

宋代· 释印肃

莫不由斯心意识,三尸六贼空相逼。
一似龟毛缚猛风,凡夫不体无消息。

金刚随机无尽颂 其二 叹仰流通

宋代· 释印肃

钦闻如是经,遍吉示知音。天上及地下,尽属法王心。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

宋代· 释印肃

南岳与天台,皆入鼻孔内。
试识破野狐精,你作麽生会。
关于诗人

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。