行住坐卧三十二颂

宋代· 释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

买油

宋代· 释印肃

三百六十斤油,何须苦苦问他求。
心光廓彻灯何用,水草无心若画牛。
五味舌头无足日,煎熬煮炙几时休。
功辨斯成无点染,西江一口绝纤流。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

宋代· 释印肃

琅函训小孩,得了笑咍咍。
欲求天外事,须弃世间财。

颂十玄谈·心印

宋代· 释印肃

历劫坦然无异色,东西何立谁南北。
若言别有一灵光,认子不真元是贼。

颂十玄谈·演教

宋代· 释印肃

阎浮早已八千年,朝夕忙忙被业牵。
一梦不惊尘劫苦,何如领取现光前。

李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句

宋代· 释印肃

不如茆盖头,裹个大枯髅。
鬼窟作活计,阎公未肯休。
佛以法为身。不可以相求。
一念无心者,法界刹那周。

金刚随机无尽颂·叹仰流通

宋代· 释印肃

曲终人不见,惟日面月面。
尽是龟毛布,漫却琉璃殿。

题宝塔

宋代· 释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。

学无学颂一十五首

宋代· 释印肃

休道这边与那边,得时何更有枯偏。
有为皆是梦,梦中明白体如然。

偈颂三十首

宋代· 释印肃

今日不知来日事,贪嗔痴爱度朝昏。
披毛戴角更相互,岂识修真般若门。

偈颂三十首 其四

宋代· 释印肃

邪法如冰霜,正道若太阳。杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。

佛说三乘十二部,会来只是一医方。长年有病不寻药,五千馀卷枉施张。

魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。

偈颂三十首

宋代· 释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。
今古论如是,岂可向愚言。
无我无钱质,此处静悄然。
显迹灵光在,梦然一炷烟。
普庵何处去,分明在目前。
须当如是体,可学老婆禅。
莫住空花相,谤佛结深冤。
以善能销恶,以顺和逆颠。
以道资顽狠,以心助普贤。
以师为心本,以念於无缘。
以身如父母,以力报愚贤。
出家为佛子,动静自光鲜。
超凡并越圣,真实不堪言。
曾经千万劫,碎身报未圆。
我今排次定,更莫听胡喧。
顺我大家吉,逆我众无缘。
孤峰无觅处,三千遍大千。
此时思一偈,虚空应不得。
非是我做作,真如体自然。
关于诗人

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。