借庵即事 其九

清代· 成鹫

雨后远天清,阶前异草生。焦芽才甲柝,败种亦勾萌。

菌桂春芳歇,蕣花朝露荣。桑榆吾老矣,努力事归耕。

与衣石师同住小漫山赋赠

清代· 成鹫

经年一室掩重扉,白首逢君共息机。但解馀生聊寄迹,何妨随地暂相依。

天寒埽雪煎香茗,日暮栽云补衲衣。此外山中了无事,数声清磬鹤飞归。

閒居十咏 其一 埽地

清代· 成鹫

隙风如橐籥,野马互驰驱。转盼为陈迹,无心事埽除。

苍头朝拥彗,白发老摊书。即此离尘鞅,清閒绰有馀。

开元寺探泉

清代· 成鹫

停舟偶过开元寺,就地还寻最胜泉。石甃久荒苔藓外,茶瓢犹挂薜萝边。

当时一滴成花雨,终古馀波及稻田。老衲不知陵谷变,殷勤挹注奉金仙。

龙江黄桓思出秋诗见质赋此以赠

清代· 成鹫

秋诗唱自梁郁洲,一时作者争波流。大为荐雷小叩缶,黄钟瓦釜相应求。

老人老矣心未休,无端河西皆善讴。昨夜吟君十九秋,明月满天镫满楼。

照见五色花纹虬,此时此景谁同游。人如其诗清更幽,诗如其人彫且修。

当今风雅徒汗牛,珷玞什袭矜琛球。君有嘉谷方播耰,良田早种须晚收。

幸不揠苗助长如宋人者,与君努力耕春畴。

旃檀林怀旧

清代· 成鹫

林下伊人旧盍簪,名山有约事清谈。旃檀长者今何在,月满长空水满潭。

送六幻师归珠崖东山 其一

清代· 成鹫

三月海波如掌平,东风吹送一帆轻。还家踏著来时路,不用旁人为指程。

初秋夜梦入罗浮,得诗一律,醒后仅忆登高望远之句,援笔续成

清代· 成鹫

一夕新凉枕簟清,秋风送客入朱明。登高却恐日欲尽,望远方知云有情。

乘兴偶来嫌梦短,步虚归去觉身轻。何须更跨杨州鹤,当挟仙飞万里行。

鬻剑诗

清代· 成鹫

老去逢场渐息心,床头辜负不祥金。开将古匣霜盈手,博得山厨饭一鬵。

从此星辰虚著眼,谩劳风雨废长吟。还君故物犹堪把,曾记延平遂至今。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其九

清代· 成鹫

当时一入便忘还,分得云房屋半閒。笑我住来仍渡海,输他飞去不离山。

抛将松竹无田地,领取生涯有死关。庵主纵归难得见,孤峰从此绝跻攀。

病中放言 其八

清代· 成鹫

一息浮生一寸阴,閒观物理静披襟。案头蜾蠃鸣筠管,壁上蟏蛸挂玉琴。

逝者如斯良有以,道人那得更无心。朝来成就吉安法,始信嚬呻即咏吟。

舟次黄鼎泊岸二日临崖坐石北风怒号江水豗激远兴翛然

清代· 成鹫

红蓼洲边枫叶丹,满船风雪一僧閒。言寻密约盟明水,先寄孤心到远山。

行似奔波年共逝,坐当磐石性同顽。及时吸取西江去,得入泷中便掩关。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。