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宋代· 释正觉

心心绝缘,了了亡年。

吞佛空三世,披经等大千。

妙观智出碍,韶昼春无边。

齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。

颂古一百则

宋代· 释正觉

坏不坏,随他去也。

大千界句里了无钩锁机,脚头多被葛藤碍。

会不会分明,底事丁宁杀。

知心拈出勿商量,还我当行相买卖。

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宋代· 释正觉

其离而入,其微而出。

一弹指响楼阁开,身现门门千百亿。

颂古一百则

宋代· 释正觉

狗子佛性有,狗子佛性无,

直钩元求负命鱼。逐气寻香云水客,

嘈嘈杂杂作分疏。平展演,

大铺舒,莫怪侬家不慎初。

指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如。

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宋代· 释正觉

老境侵寻,衰残到今。

霜须雪发春犹浅,壑眼岩眉秋更深。

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宋代· 释正觉

发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。

杖拂老伴,丛林饱参。

万全非一有,二破却成三。

门门虚而正受,物物各自禅谈。

春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。

颂古一百则

宋代· 释正觉

药之作病,鉴乎前圣。

病之作医,必也其谁。

白头黑头兮克家之子,有句无句兮截流之机。

堂堂坐断舌头路,应笑毗耶老古锥。

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宋代· 释正觉

鼻直口四方,眉低眼三角。

默默句难传,深深谁转脚。

入挂树之壶,天地能阔;得烂柯之棋,

黑白未错。如今更不囊藏,

到处随宜著落。

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宋代· 释正觉

祖祖家传,心心印全。

混沌未受凿,威音不得专。

蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。

水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

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宋代· 释正觉

萎萎羸羸,病起风姿。

跛跛挈挈,老来事业。

坐稳三际平,心空百念绝。

森罗万象信崝嵘,门门三昧从施设。

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宋代· 释正觉

曲不坐床,乌藤倚旁。

孤禅一句,三世十方。

青灯含华夜耿耿。白鸟欲没天苍苍。

却来有应,出碍无当。

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宋代· 释正觉

妙而不有,空而不无。

坐寒床下板,步转劫前壶。

返色光初发,知音德不孤。

流长信是盈科水,盘走端如受影珠。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。