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宋代· 释正觉

枯槁形骸,虚明性怀。

秋河夜月,老树苍崖。

一机色前自宛转,万像头上谁安排。

云门拄杖,赵州草鞋。

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宋代· 释正觉

寒淡相依,清白住持。

秋横两目,雪覆双眉。

老兔推月河汉阔,宾雁没烟星斗垂。

穷通有自,机用输谁。

消得而今一瞬,不须别唤沙弥。

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宋代· 释正觉

碧寒眼脑,黧黑面皮。

佛魔销铄处,自己住持时。

针或联线,机不挂丝。

风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。

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宋代· 释正觉

明白无根,茫茫月魂。

清虚不浑,苍苍秋痕。

青天固可背负,诸佛等闲口吞。

情空超物物,妙触应门门。

了知初不由心念,金色头陀灭意根。

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宋代· 释正觉

清净本然,如合因缘。

涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。

随之无后,迎之无前,

空空空处亡中边。而今信手拈来用,

头尾相应正复偏。

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宋代· 释正觉

寒竹癯长,苍松老刚。

身心铁石,肝胆冰霜。

秋天湛湛远连水,宾雁冥冥初没行。

却来借伴,随事成章。

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宋代· 释正觉

性了有余,体含太虚。

心空历历,道契如如。

答响神居谷,随缘井觑驴。

向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。

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宋代· 释正觉

非默而默,不言而言。

凿混沌朴,决崑崙源。

万像总持句,诸尘三昧门。

法法心心成佛事,华华叶叶受春恩。

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宋代· 释正觉

年齿垂垂,须发丝丝。

月寒无影树,春在未萌枝。

得失折肱塞人马,输赢烂柯樵子棋。

示现威仪而不起灭尽之定,不由心念而自然圆明之知。

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宋代· 释正觉

幻起有形,智空无名。

秋生月窟,云变乾城。

摩娑百战胝瘢旧,向道而今老太平。

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宋代· 释正觉

形骸槁如,林壑深居。

衰发雪松白,閒情霜竹虚。

智游空劫珠胎蚌,妙应因缘井觑驴。

豹雾之虎,龙雷之鱼。

黄梅衣钵绳绳信,卢老心传不识书。

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宋代· 释正觉

湛存不浑,灵明不昏。

派分河汉底,流决崑崙源。

见闻了成一相,影响应空六根。

体本真如,能来生灭之界;用随生灭,

却入真如之门。丛林参饱三条篾,

云梦等闲八九吞。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。