禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

默握氂尾,谁撩虎须。

天水连秋色,魁杓夜转枢。

应兮鉴像,答兮谷呼。

森罗万像,纵横也俱。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

是心绝缘,寒灰不然。

是身无我,芭蕉不坚。

独灵兮卓卓,湛存兮绵绵。

春逐华枝长短,月随水器方圆。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

出入离微,偏正之机。

变通动静,杀活之柄。

飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤分得云门之号令。

相随百草头边,恰恰初无欠剩。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

一切相空,其后之心。

一切心空,其后之相。

幽谷云生,寒潭月上。

应因缘平定二仪,了幻化森罗万像。

恰恰不疑,如指诸掌。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

妙存象先,圆成自然。

佛灯燄续,祖华芳联。

野况烟霞老,秋痕天水连。

生无生性,住无住缘。

随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

松老有骨,竹癯无肉。

雪发覆颠,霜眉映目。

须菩提坐空而谈,维摩诘卷辨而默。

拈来何处不相逢,日面佛兮月面佛。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

说通齿豁,宗通句活。

师座心空,劫壶步阔。

就位了无机,烂柯曾有著。

招手相随恁麽来,百草头边活卓卓。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

静之不昏,湛而若存。

动之不浑,用而亡痕。

入见离微之根,出游幻化之门。

赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。

百川碧涨,三月红繁。

海不失於潮信,华自得於春恩。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

规圆矩方,凫短鹤长。

落日烟村牧笛,平湖月夜鱼榔。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

内非可形,外还绝称。

妙圆一句,通变诸乘。

混十界心而静其念,吞三世佛而空其膺。

真机了了,祖意绳绳。

偏去正来兮闲闲受用,圆规方矩兮恰恰相应。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

性空无根,性水无垠。

应所知量,成其梦身。

閒閒对万像,飘飘出诸尘。

物外有此不名物,人间有此没事人。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

霜之须,雪之颅。

竹之腹,松之肤。

河汉拍天岸,魁杓旋夜枢。

珊瑚林月长鲸{左马右展},琥珀松巢老鹤呼。

竿头从线从君弄,不犯清波意自殊。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。