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宋代· 释正觉

鼻筒直,眼眶深。

默时自觉失却口,妙处谁会相传心。

便与麽,只如今,

影中辨取兮户挂凋林。

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宋代· 释正觉

雪浸发根,秋生眼棱。

肯月泉头客,清风楼上僧。

潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏。

主盟佛事,最得人憎。

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宋代· 释正觉

岩壑之间,草木之阳春;江湖之上,

风烟之精神。发须野雪,

眉目秋津。渊默入寒蟾之窟,

圆明养老蚌之珍。步步入尘,

门门出身。莫愁指端兮焦尾之曲,

可意钩上兮赤稍之鳞。

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宋代· 释正觉

寒雪覆颠,闲云拥肩。

动随尔后,静住其前。

百草头边老僧句,千华台上古佛禅。

法法出碍,心心密传。

百战之疮兮风雨瘢痒,九野之耕兮泥水领穿。

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宋代· 释正觉

寒肩自高,饥眼较大。

乌藤瘦握拳,曲木默据座。

无言而独灵,有唱而谁和。

秋摩水色兮清绝瘢痕,春入华枝兮妙亡程课。

偈颂二百零五首

宋代· 释正觉

仲秋渐凉,蒲团放稳长连床。

身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光。

二祖不短,少林不长,

相传笑杀威音王。你无所得,

我无所藏,四无壁落浑大方。

万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍。

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宋代· 释正觉

教示无辙迹,赞之绝涯岸。

才发名言,便成形段。

月芦混处鸣鸥,天水连时没雁。

而今对现十成,向道只得一半。

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宋代· 释正觉

情谓之外兮言路那通,形壳之外兮模画那同。

一方明有月,万簌啸而风。

其应而妙,其用而冲。

图星之拱兮周罗而北,流水之向兮曲折而东。

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宋代· 释正觉

气清山秋,用光月浮。

一无所寄,六不得收。

任胜胜而异类,活鱍鱍而随流。

天上天下,云水自由。

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宋代· 释正觉

不寒不枯而秋颓,不净不垢而春来。

神虚而应,机发而回。

分身慈氏,合掌善财。

弹指作声兮楼阁门开。身心清恬,

面目冷严。烟巢寒翠栖鸟梦,

风漪绿净游鱼潜。荡荡兮眺听自妙,

閒閒兮声色不黏。

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宋代· 释正觉

寒坐无言,孤藤在拳。

片心群像外,一句万机前。

身闲眼活,盘滑珠旋。

虚空故无壁落碍,解了十方三世缘。

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宋代· 释正觉

这个仪形,丛林饭丁。

春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。

妙明田地,净洁门庭。

万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。

把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。