信士画真请赞

宋代· 释印肃

此法身,无变坏,
鼻孔裹许藏三界。水月空花点不成,
非相光中常自在。

颂十玄谈·还源

宋代· 释印肃

还乡曲调如何唱,蝶拍莺歌大道场。
唯有禾山解打鼓,金牛作舞也寻常。

示徒 其二

宋代· 释印肃

未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。

入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。

于中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。

不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。

当本无我人,贪忙有何益。何似歇无明,听吹无孔笛。

五音六律全,皓月悲风寂。一声宇宙宽,个中闻的实。

和同为智身,无物堪遮窒。奉劝草木影,闲时急收拾。

證道歌 其一九一

宋代· 释印肃

依在心,殃在身,汝身非与我同真。臭烂腥臊无用处,识神沈劫堕迷津。

金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

宋代· 释印肃

菩提元等平,摩尼一颗明。
非色非非色,了自本无名。

显元歌

宋代· 释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,
心镜空花分内外。不知四大假成躯,
妄执六尘增渴爱。迷此心,
有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,
唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,
芥纳须弥实奇最。本无外,
亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,
自骊珠,不著买。
用无尽处示众生,识不破人还□□。
听语言,为教诲,
不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,
万动虚招无间罪。本无传,
莫求解,祗这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其七

宋代· 释印肃

问他怎如此,日轮正当午。鼻孔廓辽天,我道无门户。

唯佛与佛知,有为无作做。若问如何道,瞪目不相顾。

金刚随机无尽颂 其二 法身非相分第二十六

宋代· 释印肃

如来一念周,无尽意风流。丰干骑老虎,沩山跨水牛。

百宝光明

宋代· 释印肃

青黄赤白异尘寰,知音希得似寒山。丰干未辨争饶舌,光明不遍道应难。

与夏国舅

宋代· 释印肃

白日上升非偶尔,刹那成佛亦如然。
个中迥超声色外,恩光满目意连天。
好明廓彻非思量,一受皇书遍普贤。
江西风月光无尽,帝里真如万法圆。
当处饮吞无不足,护持秘密不休年。

信士画真请赞

宋代· 释印肃

法空为座,金刚为体,
板如痴脱空无底。信心无二,
吞山纳水。

送米与百丈颂

宋代· 释印肃

百丈孤云入道林,真如不动意难寻。道人相见非来往,语默全彰亘古今。

近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。

关于诗人

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。