赞三宝 其三

宋代· 释印肃

迷悟本同光,信时无隐藏。幻空如梦体,三昧觉华王。

赞三十六祖颂

宋代· 释印肃

直截猛利,立雪断臂。
千古万古,丈夫意气。

十二时歌

宋代· 释印肃

日昳未,担板玄沙爱鳖鼻。
丧身失命几多人,张口送晴何处避。
不通宗,浑寐语,
业识茫茫无本据。盲参不体弄蛇人,
常被弄蛇穿却鼻。

信士画真请赞

宋代· 释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
释迦佛,普庵光,
不二如来体不藏。香花供养谁知有,
只在众生心印堂。

大圆智镜

宋代· 释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。
若将铜器作天真,背黑面青赚学人。
本性如空含万物,妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾,空色全彰六月冰。
智自圆明非我所,不拘日月定光明。

赞护教

宋代· 释印肃

一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。

金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

宋代· 释印肃

是法无高下,纯一非昼夜。
无故亦无新,非真亦非假。

證道歌 其一二九

宋代· 释印肃

损法财,灭功德,宁作常贫岐路客。身虽能触不能知,只为前因无准则。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六

宋代· 释印肃

便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。

假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。

彭心斋讳逢源自作颂呈师师於一句下加三句

宋代· 释印肃

左右逢源,大目犍连。
猿抱子归青嶂裹,鸟衔花落碧岩前。

颂十玄谈 其三 还源

宋代· 释印肃

万年松径雪深覆,水泄不通无入路。解脱门开一步周,喃喃寐语分缁素。

偈颂十四首

宋代· 释印肃

化彼三千七十士,唯恐迷流增嫉妒。
不患寡而患不均,后代绵绵常贵富。
我道无心粥饭缘,饥餐渴饮全无措。
一家有事百家忧,心净还如佛净土。
庐陵米价也寻常,一粒破时全体露。
关于诗人

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。