达理歌

宋代· 释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自性天真,永不入他门户。
如今一物无求,不著邪魔祛使。
不离当处湛然,运水搬柴佛事。
何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依,早被参方取怒。
只心普遍莲花,何异西方净土。
自古本自无迷,今本何曾有悟。
设有三乘五教,也似添盐和酣。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

颂十玄谈·玄机

宋代· 释印肃

回程堪作火中牛,一叶才凋万国秋。
月郎浪平无别事,此心只在朝竿头。

学无学颂一十五首

宋代· 释印肃

实见菩提说甚禅,大家打开过残年。
相逢道伴何言语,无价真珠不用钱。

金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三

宋代· 释印肃

无余任灭磨,应不唱巴歌。
真如法界内,无自也无他。

颂石头和尚草庵歌

宋代· 释印肃

千种言,修多罗教没蹄筌。
鱼兔得时非在说,商人到岸不须船。

颂四宾主

宋代· 释印肃

贼是小人君记取,好手白拈犹未许。
坐断圣凡绝见闻,扬眉且胜拈华举。

行住坐卧三十二颂

宋代· 释印肃

百里千乡信未圆,到来空爇一寻烟。
我今朝夕时闻见,粉骨碎身报未全。

三昧诸颂

宋代· 释印肃

空色无边际,离垢摩尼圆。
能依实相用,助发有龙天。

赞三十六祖颂

宋代· 释印肃

国名常自在,王子摩拿罗。
化鹤成菩萨,动止涌禅河。

十二时歌 其五

宋代· 释印肃

日南午,大地元来没寸土。天上天下独为尊,耀目连睛无可睹。

石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。

偈颂十四首

宋代· 释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。
上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。
多求欲叩无心者,既了无心岂是非。
若将色见普庵人,未免随流不契津。
千里无来同受用,纵横妙用自家珍。
莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。
相逢谁觉梦不梦,浪静闲乘般若舟。

颂十玄谈·玄机

宋代· 释印肃

迢迢空劫勿能收,非相非名触处周。
罔象无心珠自现,何劳汩没外驰求。
关于诗人

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。