三昧诸颂

宋代· 释印肃

出生入死足通神,全体三生父母灵。
不是如来知见力,舍身财命卒难升。

造袁州浮桥语

宋代· 释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。
蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹势眉毛。
毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。
石牛吃尽张公粟,木女垂丝钓巨鳌。
新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
孔自孔,毛自毛,
针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛,
未解撑船弄行篙。岂在文言多卜度,
德山拄杖不敲槽。

颂十玄谈·玄机

宋代· 释印肃

撒手那边千圣外,见知不与凡同会。
高峰绝顶棹孤舟,海裹炉焚烟自在。

颂十玄谈·达本

宋代· 释印肃

却叹回时鬓似霜,眉毛眼睫放毫光。
从前无理今皆道,笑指泥途七宝装。

学无学颂一十五首

宋代· 释印肃

病在已而过在师,脱师离已闷胡芦。
从前学解皆忘却,撞头磕脑愈心粗。

加颂蜀僧雪颂

宋代· 释印肃

自有山翁样子存,家传祖代没分文。
南北东西无别有,光明遍照独为尊。

颂石头和尚草庵歌

宋代· 释印肃

摆手便行且无罪,汝等参方莫错会。
千古万古一光明,不动遍周尘刹海。

颂十玄谈 其四 达本

宋代· 释印肃

雪山深处我非忘,百一十城印普光。弥勒楼开通线道,方知腊雪似春霜。

颂四宾主

宋代· 释印肃

宾中主,日久帝家频得书。
几回客梦经秋雨,直至而今赁屋居。

三昧诸颂

宋代· 释印肃

千光一合圆如镜,万象森罗影现中。
此光大用如如体,道了桥成风自同。

行住坐卧三十二颂

宋代· 释印肃

心地光明净土圆,一切人见我无言。
只拈扫帚东西拨,震动三千及大千。

赞三十六祖颂

宋代· 释印肃

婆修盘头尊,曾礼大光明。
以杖画佛面,悔达复天真。
关于诗人

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。