山中偶作五首 其一

宋代· 释守卓

万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。

拟寒山四首 其一

宋代· 释守卓

有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。

指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。

送诸方行化 其一

宋代· 释守卓

衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。

一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。

持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。

贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。

示辨实

宋代· 释守卓

一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。

偈二十四首 其十五

宋代· 释守卓

云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。

谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄,还他一二三四五。

报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。

昨日栽茄子

宋代· 释守卓

钁子头边得意时,开花著子不愁伊。几多不善根株者,祇见枝头又长枝。

世尊指天地

宋代· 释守卓

周行七步便称尊,家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

山中偶作五首 其二

宋代· 释守卓

猛虎啸寒谷,乌鸦噪晚晖。圆通门大启,何事不同归。

乾峰十方薄伽梵

宋代· 释守卓

须弥头倒卓,碧海起清风。东弗已摇落,西瞿花正红。

和答妙灵修撰谢法名

宋代· 释守卓

扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。

拟寒山四首 其二

宋代· 释守卓

一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。

大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。

送诸方行化 其四

宋代· 释守卓

甘露无底钵,禅人要拈拨。浩浩尘土中,一佛二菩萨。

撞著老维摩,轻轻共伊说。施者非福田,是谁纳败阙。

咦。

关于诗人

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。