题廓然居士指庵

宋代· 释守卓

全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。

寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。

送诸方行化 其三

宋代· 释守卓

火里生莲世岂知,入廛须是丈夫儿。毗耶老汉如相扣,报道年来眼搭眵。

三界唯心万法唯识

宋代· 释守卓

三界唯心,海岳销沈。万法唯识,青黄曲直。天上人间,乃规乃则。

眼耳即真,见闻俱惑。孰为言宣,讵假玄默。混尔圆常,分尔百亿。

迷悟不来,尘毛匪忒。

岩畔春将老四首 其三

宋代· 释守卓

岩畔春将老,阶前碧草深。浏阳好风骨,一句有知音。

白圭无玷

宋代· 释守卓

云生不翳空,日上难逃影。相逢一笑中,何须重反省。

山居三首 其三

宋代· 释守卓

当轩唯有好溪山,卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧,静闻清磬落潺湲。

声将声入分犹易,空以空藏见即难。此个不能收拾得,任随流水落人间。

刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

宋代· 释守卓

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。

谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。

送诸方行化 其七

宋代· 释守卓

食施何如法施均,绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去,莫惜眉毛指向人。

偈二十四首 其十八

宋代· 释守卓

一月普现一切水,一灯能传百千灯。此时不彻全身句,眨起眉毛已葛藤。

目前无法意在目前

宋代· 释守卓

九转灵丹难却易,一锤便当易还难。相逢话尽壶中事,重把仙书子细看。

岩畔春将老四首 其四

宋代· 释守卓

岩畔春将老,憨痴兴转多。时时逢野老,共唱哩棱啰。

渔父

宋代· 释守卓

白发慵梳百不忧,与他鸥鸟日悠悠。清朝荣辱几番事,满眼烟波一叶舟。

雨过洞庭歌棹月,霜飞云梦醉眼秋。蓑纶晚■芦花岸,闲扣金针作钓钩。

关于诗人

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。