赞四祖

宋代· 释守卓

法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。巍巍双峰,天长地久。

牧牛颂示众

宋代· 释守卓

日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。

鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。

答问颂五首 其二

宋代· 释守卓

一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。

师自作真赞 其五

宋代· 释守卓

铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。

偈十九首 其二

宋代· 释守卓

四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为好丑是非,何用识情卜度。

石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。

劄著不行,秦时?轹。

赞灵源和尚二首 其二

宋代· 释守卓

灵灵在源,昭昭而默。不汝不谁,奔南走北。同佛同魔,佛魔自或。

衲子之祸,偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识。

前三十年,拶破一拳。直至如今,虚空偪塞。

答问颂五首 其三

宋代· 释守卓

东山水上行,枯骨壮韩情。藤林荒已久,三句若为明。

师自作真赞 其六

宋代· 释守卓

曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。

止堂铭

宋代· 释守卓

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

答问颂五首 其四

宋代· 释守卓

乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。

僧问六相义因示以偈

宋代· 释守卓

天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

关于诗人

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。