前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游 其六

清代· 成鹫

芝兰凝碧茁公孙,庭砌花开静掩门。记得潜夫曾著讼,始知家学有渊源。

熊国博远庵入粤谒范中丞宿大通见赠赋答

清代· 成鹫

却因北阮知南阮,侧听嘤鸣比凤鸣。说项夙推熊国博,识韩今见郑康成。

中丞世谊山兼重,御史家风水共清。一宿茅堂饭粗粝,问君曾否恕逢迎。

月下闻女道士吹笙

清代· 成鹫

飘飘蕙质出风尘,皎皎长空月一轮。何事不随嵩岳去,齐门空作滥竽人。

和何太占来韵 其二

清代· 成鹫

爱此幽居水石偏,閒门临沼沼通泉。鸂鶄饱食朝收钓,鹳鹤长饥夜立禅。

冷灶静添煨芋火,破窗时有煮茶烟。君归尚忆东林否,乘兴重来亦偶然。

呈泽萌和尚 其四

清代· 成鹫

林光亭午日当中,定出无心笑懒融。片石似云争远近,双松连影失雷同。

南车直指千峰北,西水长流万派东。从此丹霞无别客,不妨识得主人翁。

题亦稼堂赠梁广生

清代· 成鹫

人稼青苗汝稼书,三冬争似富三馀。不随袯襫驱黄犊,宁向缣缃学蠹鱼。

东阁弦壶追洛诵,西畴蓑笠笑长沮。何须更凿邻家壁,曾见藜灯照石渠。

三入天湖呈契和尚

清代· 成鹫

细路入云通曲曲,乱山回首失层层。有人独上最高顶,长啸一声何处僧。

胜友新知如旧识,名山三过俨初登。殷勤问讯天湖主,挂角羚羊见也曾。

双照八咏 其一 西畴归牧

清代· 成鹫

陇上何人读汉书,长歌叩角来徐徐。清溪笑杀巢居父,不识沧浪尺半鱼。

送李广文远霞司训揭阳

清代· 成鹫

臣也师也父兄也,如鼎三足车四马。富人贵人閒道人,如行有伴居有邻。

三者缺一均不可,一之二之成彼我。閒道人,畴不尔,富贵贫贱皆相似。

师臣父兄谁克当,揭阳先生马山李。东樵之友孔门徒,柱下之孙崇义子。

一朝受命作儒臣,倾城祖饯车辚辚。白鹅潭上钓鱼叟,仰首青云识故人。

临岐欲赠无可说,笑指前车看前辙。前涂那得有閒缘,閒到为官忙不歇。

朝逢迎,暮干谒,日接诸生苛礼节。苜蓿阑干希送钱,冷署寒毡谁立雪。

门前桃李成畏途,望风疾走争回车。内圣外王等糟粕,出名入利交锱铢。

前车覂驾后当戒,岂效若辈徒区区。崇义传家应不薄,两袖清风归负郭。

父肯播,子肯穫,方寸良田任开拓。清白之后大有人,天将以子为木铎。

提聋警聩振颓风,老我閒人甘寂寞。

舟发石湾奇别山中诸子

清代· 成鹫

言从泷水去,忍与故山违。帆影侵平楚,钟声隔翠微。

孤踪成独往,无梦见君稀。早岁同袍者,何年携手归。

送衣石师下山 其二

清代· 成鹫

分付云霞护草堂,出门珍重说行藏。旁人痛痒休相管,好向维摩检旧方。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。