中秋夜与诸子归舟泊港口,玩月分赋

清代· 成鹫

海气连云送落晖,远寻渔火宿渔矶。四围夜色凉衾枕,一晕寒光浸衲衣。

异地同舟非偶偶,中秋见月亦稀稀。明年此夕重来否,多恐还山各掩扉。

挽邓母吴太君

清代· 成鹫

昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。

我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。

真花非色亦非空,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。

虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光空五蕴。

有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。

金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。

刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。

文殊不出女子定,待我罔明来更苏。

张子白舟过大通值予远游留诗而去归而和之 其一

清代· 成鹫

借问阳春道,芒鞋费几文。计程难计日,行脚即行云。

归客无消息,虚堂静见闻。如何三径外,人迹乃纷纷。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十六

清代· 成鹫

洞门流水碧泠泠,经过人间不暂停。溪舌广长当下见,雷声浩大静中听。

逶迤入海成波澜,迢递看山隔杳冥。独有庵西泉一线,夜来涵月浸空庭。

题画 其三

清代· 成鹫

白石苍苔坐默然,桃花开落自年年。相逢指点居山乐,水满清溪月满天。

十二声诗 其五 茶声

清代· 成鹫

几欲清烦虑,闻薰便爽然。圆音知活火,微响辨新泉。

想到希声处,消归七椀边。邻翁听总彻,宁待隙风传。

题异山高蹈图寄海南冯合溪

清代· 成鹫

立处高高行处深,灵泉一别到于今。太虚偶借丹青手,古调难为白雪音。

四海真交同水乳,百年归计在云林。期君料理还童药,迟我重来策杖寻。

送王晋予孝廉

清代· 成鹫

珠崖南望天水连,四州十县凌苍烟。山川云物钟南偏,地灵人杰佳气骈。

丘公海公相后先,千秋事业垂丹铅。定安宗伯称比肩,文章道德无轾轩。

后来继起多象贤,风流儒雅何翩翩。君家奕世科名联,趋庭家学推渊源。

雄才挺出牛女躔,读书万卷超言诠。藻思逸韵如涌泉,弱毫跃跃多所宣。

文成万选誇青钱,一朝姓字人争传。金鞍白马跨锦鞯,鹿鸣宴罢先著鞭。

朝辞五岭暮幽燕,看花直到金台边。倾城祖饯车骈阗,骊歌唱彻还管弦。

天风吹上孝廉船,珠江日出锦帆悬。道旁观者争垂涎,男儿得志非偶然。

旧游老我山中禅,相逢车笠私相怜。海上白鸥曾往旋,升沉回首成天渊。

行矣努力勿复言,长安大道直如弦。上林花发春正妍,故山容我高枕眠。

大鹏奋翼摩苍天,鹪鹩一枝聊自全。故人许我来埽门,旧社重游还有缘。

多异山中茅数椽,期君过桥看种莲。

前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游 其一

清代· 成鹫

曾住马山山麓寺,古槐垂荫接芳邻。今来恰好披图看,识得堂中旧主人。

除夕前一日杨式公舟次大通阻风信宿同赋

清代· 成鹫

借问汾江路,经旬几往还。客途逢爆竹,归思在斓斑。

烟雨云笼寺,风涛雪簸山。留君连夕话,诗兴正相关。

元旦有怀姚明府时略地海上 其二

清代· 成鹫

海阔波澄曙色新,昨宵何处守庚申。悬知激浊扬清者,不是浮家泛宅人。

破浪乘风增壮志,普天率土尽阳春。凭君手策羲和驭,冻解冰消下钓纶。

閒居十咏 其六 灌花

清代· 成鹫

种花临水际,花发水添香。抱瓮不辞倦,溪深杓柄长。

雨馀容我懒,春老教人忙。自得閒生理,荣枯感众芳。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。