喜毛中庵明府归自丹徒 其二

清代· 成鹫

草鞋正拟参方去,却喜金山有主人。北道未通怀里刺,东篱重理瓮头巾。

朱弦静谱当时曲,白社言寻昨日春。分卫偶来劳见讯,长官争似衲僧贫。

赠孔徵君

清代· 成鹫

住世不必丹砂床,清心寡欲岁月长。应世不必风云会,功成名遂身须退。

遁世不必颍水滨,良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父,远溯尼山称鼻祖。

出身事业继萧曹,中年归隐称三高。教子一经绍家学,二难矫若云中鹤。

大儿仲谋次士龙,文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇,高风传遍时人口。

晚年好道礼金仙,寻僧卜筑溪桥边。祇园布金推长者,閒来更缬东林社。

玉麈风生四座清,地炉火热蚯蚓鸣。高谈话到日西夕,策杖归来问耕织。

运筹声与读书声,灯下儿孙笑不停。尽道我翁真矍铄,地上行仙解行乐。

井干桐飘一叶初,我翁寿考悬雕弧。朝来洗爵劝翁饮,沉醉风前花似锦。

醉摘花枝插鬓边,参差笑倒东林禅。曰翁真似庞居士,了得心空须及第。

一门尽入选官场,满床牙笏卜诸郎。留将选佛一句话,不妨独步还高誇。

墩山看似寿山高,慧炬双辉长不夜。

海螺岩

清代· 成鹫

木客鸣鸣吹海螺,谷神踏踏来和歌。谁人凿破混沌窍,天籁无心奈若何。

答萧明经邻翼见赠

清代· 成鹫

古木新篁共一林,草堂如在碧山岑。过桥送客无宾主,隔水看云有浅深。

露柱日中停昼影,风琴寒定失清音。城中好友曾知否,寂寞生涯为许寻。

十放诗 其一 放云

清代· 成鹫

携云下暝岫,两腋生寒光。中道一为别,故山归兴长。

升沉无定所,咫尺遥相望。行矣勿复道,秋高天淼茫。

山居杂咏 其十九 采蕨

清代· 成鹫

晨出采薇蕨,暮归逢隐沦。殷勤频借问,夷叔是何人。

粳米卢州饭,迷阳大地春。我心无不可,饱食报能仁。

八影 其三 莲影

清代· 成鹫

一片横塘月,芙蓉镜里看。参差栖鹭迹,掩映钓鱼竿。

叶覆青油幕,花擎白玉盘。涉江归去晚,北斗正阑干。

前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游 其五

清代· 成鹫

昔人手植卜三公,仙李蟠根此日同。珍重挥毫添九棘,一家都在画图中。

诟金

清代· 成鹫

二气转洪钧,万象森罗列。真赝递成褫,权实相閒设。

凿山破混沌,披沙出糠屑。方圆随范围,色相互形轧。

初用止儿啼,渐次及耄耋。本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。

管鲍称贫交,取与先灭裂。歆宁事灌园,才品判优劣。

延陵视披裘,浅深各自别。贤者尚不免,况乃秦与越。

大道何坦夷,多岐乃颠蹶。四皓茹汉芝,临老遂屈节。

桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。北山矢高尚,中途纳败缺。

古今多圣贤,大半遭挫跌。周旦制礼仪,交际先玉帛。

后来田舍郎,委贽晋崇秩。太公立圜法,作俑先利穴。

龙断贱丈夫,接踵争陵夺。竺仙教分卫,欲化悭与伐。

像季繁有徒,攀援事饕餮。咄哉穷巷士,守株忍饥渴。

壮志渐销磨,委心就餔歠。嗟彼屠沽流,不少豪与杰。

受恩轻许人,身名俱泯绝。悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。

穷巷悲回车,侯门遵磬折。造化施权巧,世途忘丑拙。

陷阱日以深,沦胥靡穷竭。咨尔如粪壤,胡为等芬飶。

咨尔如砒鸩,无容资作活。投畀东海波,波臣谢污蔑。

投畀穷发乡,八荒均一闼。堰石障狂流,泉源未消歇。

伐木尽根株,夜气生萌蘖。愿为火传薪,愿为汤沃雪。

雪消汤迸流,薪尽火随灭。报语造化工,永言戒覆辙。

舟发汾水,时同舟汝得、豁大、无我、而卓诸师皆入丹霞,舟中分赋

清代· 成鹫

同舟载得数家禅,江上潮声促放船。老大出山如出世,去留由我不由天。

一生活计从今日,五岳归来定几年。前路莫愁风浪恶,顺流施桨逆流牵。

寄祝卫明经翘楚 其二

清代· 成鹫

玉堂虚席待耆英,身健心閒孰与京。名教地中行乐地,诵经声里读书声。

多生白业修来熟,驻世黄芽炼欲成。五十服官人未老,殷勤刍秣劝登瀛。

闻雁杂咏 其九 山间闻雁

清代· 成鹫

渺矣冥鸿迹,逢山得自如。片云随去住,孤鹤互相于。

出谷为求友,闻声独起予。凭君寄消息,白首老樵渔。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。