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宋代· 释正觉

皴皮似鸡,疏齿如鲵。

诸缘坐断,一句全提。

夜月圆明兮珊瑚海阔,晚云破碎兮玳瑁天低。

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宋代· 释正觉

是真非相,是相非真。

拈转四大,不立一尘。

体合虚空有自己,用周法界无别人。

一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。

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宋代· 释正觉

形貌春寒,颠毛雪残。

坐空生灭影,静见离微端。

珊瑚树生玳瑁海,明月珠走琉璃盘。

藏天下於天下兮一性自然平等,出世间於世间兮万像谁敢相谩。

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宋代· 释正觉

尘净无余,体明而虚。

秋高夜永,河阔星疏。

宛转兼而到,偏圆卷复舒。

媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。

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宋代· 释正觉

一印印空,三乘莫穷。

智了离微句,身分函盖同。

弥勒驾来楼阁外,文殊家住觉城东。

随身干木,到处家风。

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宋代· 释正觉

学绝与邻,名生实宾。

少年行脚事,老倒住山人。

拄杖虽无二升米,虚空自有十方身。

一机历历兮,三昧尘尘。

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宋代· 释正觉

心心无住,了了有据。

河汉横秋,斗柄濡露。

须菩提坐禅,憍尸迦雨华。

蚌含明月兔怀胎,勘破少林传底句。

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宋代· 释正觉

颦而嗔,伸而悦。

默传鼻孔家风,用付眉毛时节。

放下机投,展开漏洩。

十方三世兮同得同参,二仪万像兮同听同说。

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宋代· 释正觉

云水之身,山林之气。

不专乎学,不游乎艺。

默坐而心空,妙传而道贵。

西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。

从来佛祖真宗,只麽克承家世。

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宋代· 释正觉

松老皮皴,竹癯节棱。

发白远山雪,心明长夜灯。

回机历历,随用腾腾。

因缘妙触初无碍,个是玲珑岩下僧。

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宋代· 释正觉

瘦骨岩岩,残毳毵毵。

坐寒云巘,心空月潭。

虚应亡机而若谷,深禅有口而如钳。

槃珠勿遗其色,囊锥不露其尖。

皇道大平没棱角,自然雨五而风三。

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宋代· 释正觉

龟兮蓍兮,祛执决疑。

师兮范兮,扶斜理差。

定彻其底,慧穷其涯。

箭撞筈破,珠旋影随。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。