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宋代· 释正觉

视物眼深。说禅口快。

一点不著虚空,万化谁分器界。

应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。

其小无内,其大无外。

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宋代· 释正觉

蛰梭未飞,肌肤不把。

老虎似衰,眼力犹威。

头须霜雪坞,舌颊风雷机。

气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。

阴阳爻象,天地范围。

借伴来也,相逢庶几。

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宋代· 释正觉

你是何人,缁衣裹身。

静住天无四壁,机回月带重轮。

梦蝶境中閒有趣,露蝉胸次净无尘。

相随化事入廛井,百草头上风烟春。

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宋代· 释正觉

须发衰白,雪点寒林;眉目冷青,

秋生古涧。应之有余,

用之何限。风浪不管兮闲似浮鸥,

水天相连兮远随归雁。

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宋代· 释正觉

妙处难传,明明像先。

光凝雪月,秋连水天。

百亿分身随应事,更嫌何处不周旋。

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宋代· 释正觉

秋入眼角,春生鼻筒。

钳鎚坚外,橐签虚中。

世机抱瓮之拙,道用斲轮之工。

蜂採华房兮蜡脾酿蜜,犀酣桂毂兮兔鼻流通。

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宋代· 释正觉

默守枯寒,心心见端。

瑠璃井秋光湛湛,珊瑚枝月影团团。

髑髅活兮,妄识沥乾。

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宋代· 释正觉

青山之主兮体本平等,白云之宾兮用能自然。

应有余兮神不可测,得其简兮妙不可传。

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宋代· 释正觉

智须转色,净还发光。

活眼唯自照,喜眉为谁扬。

巍巍堂堂,炜炜煌煌,

莫道侬家兮触事面墙。

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宋代· 释正觉

其来何从,云起孤峰。

其去何诣,月落寒水。

而今处处相随处,的的浑身是眼睛。

万像森罗互为用,不许蝇泥黏鼻孔。

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宋代· 释正觉

木老春何晚,山寒秋最先。

渊默有佳处,湛存天地前。

静亡所住,动解随缘。

黄芦淮上东西岸,明月渡头南北船。

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宋代· 释正觉

刹刹尘尘,随应现身。

百川之月,百华之春。

阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。

道交德邻,主主宾宾。

三世混融,据本来而合同;六门变通,

在今日而亡功。下钱胡饼案,

放手馒头笼。南山起云兮北山下雨,

古佛露柱兮互换家风。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。