谢曾运使惠诗并石炉二首 其二

宋代· 释慧空

净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。

客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。

用询山堂韵寄澹庵 其二

宋代· 释慧空

休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。

建州梅仙坛

宋代· 释慧空

汉室中微竹生马,先生一尉何卑下。天门九重呼不闻,避时乃作居山者。

朅来山间药道成,云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在,空山落日秋蝉鸣。

我寓其邻喜清旷,时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知,痴人且啖坛中泥。

造桥道者并诸化土写求

宋代· 释慧空

这汉一生担版,垂老出来住院。
清真气味全消,恶业因缘顿现。
说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。
试看帖上传来,辊得成甚觜面。

和披秀韵与般阳明上人

宋代· 释慧空

衲僧一口剑,莫问何年铸。既有杀人威,亦有活人句。

说梦老瞿昙,至今未曾悟。为之子孙者,果以何为据。

聚头化城中,自谓得安住。抛却金刚王,记持死汉语。

腊月三十日,一字不堪睹。若惊吾剑在,便解子与午。

忽挂忽为轮,可见不可取。提出长桥蛟,却是南山虎。

题圆融庵藏书坞辋川图 其二

宋代· 释慧空

横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。

赠龄首座主庵 其四

宋代· 释慧空

飞猿关外路纵横,云水多年取次行。今日有人亲坐断,往来公验要分明。

与建州介濑溪翁道人

宋代· 释慧空

翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住,信根道眼两无差。

菩提种子男兼女,清净家风菜与茶。大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。

次游教授韵呈草堂老师

宋代· 释慧空

北郁之南瞻部洲,纵观谁是老人流。
大千一网平收了,坐看儿童乱下钩。

与虚上人

宋代· 释慧空

止渴须是水,止饥须是饭。
参禅须是悟,成佛不待旦。
伽陀有底急,休来问老汉。
既来无柰何,拄杖蓦头撺。

送实兄入闽 其二

宋代· 释慧空

钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。

与香山虚头陀

宋代· 释慧空

庵中有主从君住,无主外来俱得路。云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒。

看他本色住庵人,捏聚大千无一尘。自见泥牛斗入海,不记住来经几春。

头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦。口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂。

持来抛放烈焰中,归种香山芋与菘。蓦地钁头轻筑著,林间石虎吼天风。

关于诗人

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。