送圆上人归云居

宋代· 释慧空

康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。古来相传应真辈,多入此众潜安居。

有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。

东山若是与同时,捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似,放过从教天下疑。

叶居士施直裰求颂

宋代· 释慧空

广南叶顺居士,施我褐紬直裰。
比之七斤布衫,这个犹难提掇。
天寒雪落便披,日暖风和即脱。
脱著毕竟是谁,惭愧观音菩萨。

送泐潭化主往泉南

宋代· 释慧空

马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。于中有个见得亲,也似不虚行一转。

古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。不须更拣亲与疏,是有是无都一串。

看看激起南海波,流入西江为瀚漫。江西老宿问空生,但道而今成老健。

送僧上径山兼简妙喜老人 其二

宋代· 释慧空

半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。

与眉州远上人

宋代· 释慧空

左握峨眉右五台,新罗吃粥七闽斋。朝来不省何方去,背却三门著草鞋。

送二僧之衡阳 其一

宋代· 释慧空

闽蜀同风果同风,袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺话俄顷,怪我称锤落深井。

不忧佛日居衡阳,不忧无人振颓纲。却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭。

送僧归四明

宋代· 释慧空

跛鳖三年病,一书千里心。冤家容可避,到老也相寻。

送僧三首

宋代· 释慧空

东山送人只一句,才拟钦承喝出去。
而今更向纸上求,大似因鹰拏死兔。
猷禅猷禅知不知,坚坐守之无了时。
趁取西风霜未落,泐潭百丈在江西。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

宋代· 释慧空

木蛇头带角,古路独横身。
大有傍观者,初无踏著人。
病来思自养,此去或同春。
送老须何物,窗明贝叶新。

送本首座还梅州

宋代· 释慧空

病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。

与南雄明上人

宋代· 释慧空

马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。

君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。

又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。

直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。

送泽上人

宋代· 释慧空

出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。

关于诗人

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。