有客能操耒，而舍其良田。有客善攻玉，而探珠于渊。

二者之是非，子以谓何如。子乃舍所急，若是其渠渠。

然余有二说，可为不可为。所为不可者，子家无寒饥。

所谓可为者，奉养之所资。余此二说者，子当慎择之。

余尝奇子貌，亦尝怜子文。不能为子谋，嗟哉空云云。

妾家本住吴山侧，曾与吴姬斗颜色。燕脂两脸绿双鬟，有貌有才为第一。

十岁能吟谢女诗，十五为文学班姬。十六七后渐多难，一身困瘁成流离。

尔后孤贫事更多，教妾一身无奈何。其时痴騃被人误，遂入朱门披绮罗。

朱门美人多嫉妒，教妾一身无所措。眉不敢画眼不抬，饮气吞声过朝暮。

受尽苦辛人不知，却待归时不得归。罗衣满身空挹泪，何时却著旧时衣。

倦鹤寻流水，閒云归故山。青囊书在否，留取教人閒。

乔掾循循，有如寒士。面无浮气，能训诸理。可养可充，曰正曰直。

其维思诚，其在不息。

好云入座邀为伴，野火当门借作灯。汲水卖来樵舍妇，采芝携去竹溪僧。

风岩暴响闻颠木，月幌微明见断冰。谁信此来无路入，败篱折壁两三层。

战国甚于狼虎斗，孟子力将仁义兴。岂无父老传闻事，为我访之邹薛滕。

平生富情义，至死不寐悔。更无桃花米，惟有银鱼佩。

一家将奈何，九子尚无配。魂兮且勿忧，幸有山公在。

养以其久，真以其积。维积维久，是以为德。德而德之，或表而失。

德而弗德，然后能造。孰为斯施，孰为斯报。德其德者，伐干以斧。

弗德其德，培以根土。德乎斯乎，其孰禦乎。

一点香心寂寞春，牧童归后更无人。谁家庭院栽杨柳，犹自飞花入四邻。

谁何哭，哀且危。白头母，朱颜儿。儿忽舍母去，母何用生为。

架上有儿书，箧中有儿衣。儿声不复闻，儿貌不复窥。

谁何哭，哀复哀。肠未绝，心先摧。母恃儿为命，儿去不复来。

朝看他人儿，暮看他人子。一日一夜閒，十生九复死。

君不见昨夜人静黄昏时，含辛抱痛无人知。其时忽不记儿死，倚门引颈望儿归。

身在尘埃气在云，丈夫贫贱岂须论。且为韩信淮阴事，休著相如犊鼻裈。

齐有高密，有沂有沐。旁有泰山，莒鲁郊关。

粤有人焉，气清神耸。立节以高，处义而重。维节维义，肇自布衣。

根本渊源，所养可知。以义为文，洪畅精微。以义持守，隐如坚城。

以义作为，动如精兵。面有正色，口无谀声。赤心可割，肝胆可倾。

以义接物，不矜不骄。以义临民，实庇汝曹。实康实济，实恺实悌。

民实宜之，实受其惠。方今天下，虽曰治安。正在所恤，民有饥寒。

公所往居，岂肯草草。戒吏侵渔，欲民温饱。言者为准，行者为表。

维恕维平，除烦去扰。狼摧其牙，虎缩其爪。父子室家，足以相保。

作此诗者，岂徒然乎。庶使其民，传告欢呼。