赞三十六祖颂

宋代· 释印肃

阇夜多因地,昔为自在天。
一契无作性,大用得言前。

造塔示众

宋代· 释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。
若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

颂证道歌·证道歌

宋代· 释印肃

大象不游於兔径,针锋头上礼观音。
百尺竿头犹进步,十方沙界现全身。

颂十玄谈·心印

宋代· 释印肃

勿谓无心云是道,龟毛兔角非坚宝。
顽空作境是谁安,不体十方源浩浩。

偈颂三十首

宋代· 释印肃

谁道凡情不作佛,咦,
大丈夫,休分别,
百亿尘劳从此诀。今朝酒醒何处,
杨柳岸晓风残月。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

宋代· 释印肃

即自谤如来,何因得辨才。
和风三二月,花发为谁开。

颂十玄谈·心印

宋代· 释印肃

问君心印作何颜,影现千潭印万山。
夜静画楼吹玉管,声声相应绝遮栏。

金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三

宋代· 释印肃

诸法元非相,示法明心量。
於一微尘中,森罗及万象。

颂证道歌·证道歌

宋代· 释印肃

二十空门元不著,三乘五教都拈却。
指头消息甚分明,病瘉何须重点药。

颂证道歌·证道歌

宋代· 释印肃

一性如来体自同,声闻执相有西东。
忽然撞出来时路,九万鹏程顷刻通。

应化非真分第三十二

宋代· 释印肃

七宝岂齐经,福多不离心。
心心心是佛,何处更堪寻。

偈颂三十首 其十六

宋代· 释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。

清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。

普庵达本不曾生,水月空花无实据。不离当处常湛然,觅即知君不可取。

此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。如今依旧复来生,何必自迷求解注。

今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。不消追拔与看经,三界唯心须了义。

关于诗人

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。