宋代· 释守卓
仙重三千不可图,从教千古强名模。长因塞北烟尘息,记得江南啼鹧鸪。
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。
千眼那知,群心自度。
爽快怜清景,迟回出草庵。寒山一倾盖,明月印寒潭。
晴来又雨,雨了又晴。辉天电闪,震地雷鸣。争奈室中人不闻何。
夺境不夺人,虚空问四邻。从来无眹兆,何事起埃尘。
林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。
事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。
生缘断处参吾道,孝义敦时念倚门。要得一槌收两当,别余归去省寒温。
锥扎不入,顽皮太煞。自无一文,随方买卖。淮田神州,酬还宿债。
古鉴光分前后身,拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现,难把师心说向人。
木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。
人无心合道,困来不觉和衣倒。一老一不老,法身真个入荒草。
了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。