团扇歌三首 其二

宋代· 薛季宣

团扇复团扇,羞郎引遮面。顾景强踌躇,隙月云端见。

九奋 其一 启愤

宋代· 薛季宣

启愤兮申冤,诉衷情兮陈矢言。叫苍天之无辜兮,指心以为正。

将求信于旬始兮,或咎繇之我听。神羊不世有以触邪兮,其谁宜为政。

亲莫亲于手足兮,而为之诟病。重莫重于君臣兮,而谗言以兴。

余服兰而佩芷兮,扈江蓠与蕙茝。纫留夷而纬楬车兮,以为束带。

青云冠兮远游履,心旷漭兮横四海。日月昭其清明兮,孰兴云雾。

余既有此高洁兮,羌谓余为卑污。凤皇翔于九霄兮,燕雀与程其度。

苍蝇矢之乱白墨兮,人夫何为乎不悟。

于穆灵脩之高厚兮,天与地其作配。三辰焕其服章兮,揭招摇而为盖。

拂白螭之纯素兮,列苍龙于左辅。朱鸟荧煌而先后兮,神龟昌扬而禦侮。

东南海而西界羌兮,商于崇其北户。愉昭明而震起兮,谌发挥于天下。

余日望其遵此途兮,放意咸池。乘王虬兮俱奋飞,开阊门兮造东父,逍遥游兮太微。

何鸱鸮兮名凤皇,驾金车兮翱翔。之桑间兮溱洧之侧,乐盘游兮三旬不息。

余心隐忧兮,惟灵脩之故也。靓修饰而娟娟兮,而以为恶也。

余静好而弗余亲兮,蹲踏蛾眉之妒也。足顿地而不我知冤兮,仰天而不吾讣也。

省吾私而内不止疚兮,此固天之数也。悲幽幽兮楚宫深,望漠漠兮楚云阴。

指天极兮清高,聊适我兮遐心。吸正阳与沆瀣兮,于夕阴与清旦。

骑朝霞而御白蜺兮,以游以衍。和六气而与居兮,不知我之为物。

升天入地兮,倏来往忽。灵脩可告语而献之兮,将我从而我咈。

重曰:皇苍愉和,物无它兮。阴霭飞腾,俨惟瑕兮。云收风静,恬静嘉兮。

悠悠我心,可如何兮。

燕太子

宋代· 薛季宣

意气宁知错感人,姬丹秘计谩危亲。亡燕拜送于期首,政使荆卿趣帝秦。

戏作赠别效东坡体次其韵

宋代· 薛季宣

茹菜羹时尝苦忆,摴蒱无路塞行期。难逢莫恨丝长断,金锁开缄自有时。

杨白华

宋代· 薛季宣

杨白华,柳眼自生息。风传华落大江东,绾毬团絮无多力。

柳眼落落不可见,淡荡游丝空万亿。由来宫树未成阴,踏歌惊断諠笳篴。

夜闻桂香

宋代· 薛季宣

秋香烈烈锁房栊,龙麝腥膻不易同。清素月中留夜魄,芬芳林下有家风。

记惟密雪开梅萼,忆过疏篱采菊丛。独有平泉旧诗句,浪誇金粟竟非工。

子规恨

宋代· 薛季宣

风筱扣吾扉,有人来我语。语好不须多,都不如归去。

开门我见客,客子今何许。竹下得流虹,人言为杜宇。

杜宇昔王蜀,不自安当宁。相归密淫游,微行时踽踽。

蛟龙失水困,哀怨成飞羽。规名释尔雅,兹事则然否。

扬雄蜀本纪,望帝亦贤主。仙去正啼规,去思传往古。

不妄信斯言,王去非轻举。苍天悲此民,故使规声苦。

脱屣感斯意,八极归容与。到今惟一人,后躅追无侣。

所以百世下,直指不得数。声尽继以血,空教沥肝腑。

其然岂其然,臣事君看取。

还返释言 其十

宋代· 薛季宣

蚨血可还钱,书符能已疟。感召有如斯,还丹非外作。

得意以忘言,象数求还错。无为四时行,天游有真乐。

还返释言 其三

宋代· 薛季宣

揉木以为轮,寘之溪之干。微流荡轮辐,银涛立飞翻。

三田接馀润,九谷归其根。灌溉有如此,愆阳何足论。

晚雨朝霁林端煜然望之皆宝珠也戏作四十字

宋代· 薛季宣

晚雨在林麓,朝来弄晴曦。澜翻漾明月,粲烂生摩尼。

撒殿固无事,雨天亦何为。少须风景丽,去去将安之。

送士昭兄赴南外敦宗院二首 其二

宋代· 薛季宣

忆昔南州去,松根眺邑廛。鸟啼云里树,人入洞中天。

载陟今时路,须航古渡船。地穷巇崄尽,蚤晚济平川。

天闺

宋代· 薛季宣

扁舟一叶转寒溪,返照西阳日下西。旬浃不来江水涨,惊澜几欲上天闺。

关于诗人

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。