桂枻兮兰舟,去景兮悠悠。维赤岸兮裴回,眷丹阳兮夷犹。
中肠郁结兮神情惝恍,思夫君兮聊淹留。浮涔江兮放于沱汉,泛沦漪兮极其汗漫。
怅始异而终同兮匪它,回波澜兮顾复之岂远。婉清扬兮采莲女,要美人兮北渚。
㩜芳蘅与若英兮备杂菜之芬馨,将日昃之与期兮指潜波而为盟。
羲和晻曀其西入兮暮云合而美人不见,怨芳心兮泣蘪芜余以衍。
秋风起兮飙飗萧索,幽兰秀兮芙蓉乱落。感北江之东注兮溯洄之宛宛,羌顺天而不极兮荡波之有沔。
鸣鸠雨而逐妇兮言归以霁,动人情兮吊孤影而零涕。
去灵脩而自放兮余心不忍,回素首而不见其形兮于斯焉其逾逝。
乱曰:冶余容兮安闲自喜,荪窈窕而不我嘉兮何以。
苟承恩之不在貌兮苍天谓何,分此生兮已矣。
送客过樊溪,停桡退谷口。不见元次山,静立踌躇久。
巉岩两石峰,犹疑入户牖。杯湖正宜泛,堙塞仅盈肘。
粪壤瘗杯樽,勿复堪赌酒。扁舟泛然者,长歌挈敝笱。
浩无风尘意,将恐是聱叟。自知干进客,对面弗敢扣。
从之人甚远,惭颜为之厚。武昌非昔人,望绝不得友。
它时赋归欤,湖谷定吾受。此心介如石,自誓向樊母。
愁城结余之方寸兮,罗累千之雉堞。缭其外惟怨水兮,如褰裳之不可涉。
揖输般俾攻以械兮,诉余曰罔克。砺利刃而斩其关兮,碍重门而莫得。
登东丘而延伫兮,见沧溟之滉瀁。深湛漫兮,受百川之漭漭。
朝与夕有汐潮兮,冉冉来而西涨。江河之波倒流而西倾兮,溯崇丘而以上。
欻忽洄流兮已往,来孰使之然兮去谁与让。曰夏后之勤劳兮,导川流之归王。
执玉帛而朝万邦兮,淩会稽而会计。穆百神之受其职兮,罔或不至。
琐防风氏之恃修躯兮,朝宗敢后。缺我?兮破齐斧,骨专车兮以徇于天下。
于越守东藩而奉其祀兮,盛侵淫于中世。句践王兮始大,北争衡兮吴会。
栖会稽而几不免其身兮,惟种蠡之与谋。朝尝胆以苦身兮,将反之于寇雠。
吴夫差之不仁兮,忍阖庐之馀恨。甘虫蠹心兮,尚不腼乎其面。
说妖女而筑姑苏兮,咈胥臣之闷闷。乘鸱夷而蹈斤沟兮,不及夫椒之亲见。
麋鹿游于吴宫兮,火灾兴于探燕。羌伯越于中原兮,通舟梁于梁宋。
痛曾孙之殒其绪兮,西面朝于云梦。鄂渚豫章有虎狼之遗迹兮,曾不知其所重。
虚钟离而徕封豕兮,宁待我师之所控。心招摇兮故丘,将蹈海兮袭沧流。
望鲸鲵兮山峙,蹇产吾心兮索然无气。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。