苔钱三首

宋代· 释智圆

夷甫不言非尔类,鲁褒为论偶同名。
秋来自满虚闲地,不用良工鼓铸成。

寄远

宋代· 释智圆

车声日日碾红埃,何事良人独未回。
苔锁洞房书久绝,月明深夜雁空来。
寒侵竹叶难成醉,尘暗菱花更懒开。
杳杳云山不知处,夕阳频上最高台。

赠林逋处士

宋代· 释智圆

深居猿鸟共忘机,荀孟才华鹤氅衣。
满砌落花春病起,一湖明月夜渔归。
风摇野水青蒲短,雨过闲园紫蕨肥。
尘土满床书万卷,玄纁何日到松扉。

幽居

宋代· 释智圆

尘迹不能到,衡门藓色侵。
古杉秋韵冷,幽径月华深。
窗静猿窥砚,轩闲鹤听琴。
东邻有真隐,荷策夜相寻。

寄林逋处士

宋代· 释智圆

湖山淡相映,世尘那得侵。
杳杳烟波色,苍苍云木阴。
苔荒石径险,犬吠桃源深。
中有上皇人,高眠适闲心。
花开还独酌,花落还独吟。
空庭长瑶草,幽树鸣仙禽。
不见已三载,鄙吝盈虚襟。
终期秋月明,乘兴闲相寻。

湖居感伤

宋代· 释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。
布花模讲道,画石学题章。
戒印乱年佩,心猿志学狂。
荣名虚准拟,簪组妄思量。
礼乐师周孔,虚无学老庄。
躁嫌成器晚,心竞寸阴忙。
翼翼修天爵,孜孜耻面墙。
内藏儒志气,外假佛衣裳。
每恶销金口,时劳疾恶肠。
手中期得桂,箭下待穿杨。
騃鹿方随焰,坚冰忽遇阳。
系珠知在体,甘露忝亲尝。
要道传三观,真机得妙常。
不然心迹火,任结鬓根霜。
觉路双轮驾,真空两翅翔。
饥来还遇膳,渴去已逢浆。
静处如来室,高眠解脱床。
理高山峭拔,道大海汪洋。
力战魔军散,功扶佛化昌。
空山怜寂寂,尘路笑茫茫。
触境知无著,闲居贵坐忘。
消摇希自了,言说亦何妨。
撰疏松窗冷,挥松古殿凉。
来蒙随力化,真诰应机扬。
达理虽云短,寻文或有长。
圆伊令了悟,法爱教消亡。
性任融凡圣,修宜示否臧。
冥心潜应梦,取验敢垂祥。
事佛身多累,为师道实荒。
冲门连竹石,草屋带林塘。
冬服和絺綌,中飡管稻梁。
水边云作伴,岩下柏为香。
景物看无厌,幽栖兴未央。
晚篱啼翡翠,春沼浴鸳鸯,
菡萏花如画,嵚崟岫若妆。
飘窗松韵淡,翻砌菊花黄。
放鹤时登岭,观鱼或在梁。
岂愁身病害,长喜世平康。
无处求烦恼,随时任寂光。
昏行悬慧日,苦海泛慈航。
誓坐菩提树,高跻寂灭场。
冥真周法界,垂应遍诸方。
顿渐门皆邃,偏圆药尽良。
惊迷辩雷震,摧惑法轮彊。
鹫岭先开会,金河后秘藏。
留形归后德,遗法益无疆。
四等心弥广,三慈化甚详。
道齐诸妙觉,事类释迦皇。
生灭非吾土,圆澄是故乡。
一空长寂寂,万类本惶惶。
庶了无生旨,无生更可伤。

赠诗僧保暹师

宋代· 释智圆

吟槛漾寒水,平湖烟景闲。
无人识高趣,尽日对空山。
晚树春禽语,晴窗夜月还。
新编皆雅正,不待仲尼删。

听琴

宋代· 释智圆

自得南风旨,虚堂此夕弹。
正声传不易,俗耳听终难。
峭壁虫音绝,乔枝鹤梦残。
坐来消万虑,斜月上危栏。

经松江陆龟蒙旧居

宋代· 释智圆

甫里旧深隐,夫君道不行。
清名身后在,明月夜来生。
寒水曾垂钓,春田久废耕。
空遗散人传,千古见高情。

观剑客图

宋代· 释智圆

飞剑纵横乍可惊,翻疑风俗妄传声。
如今至穷在何处,不出为人平不平。

留题因师院石楠花

宋代· 释智圆

阳和资万木,独此异群花。
映草惊残烧,临窗认晓霞。
色虽因雨减,势不逐风斜。
幸赖栽培力,繁枝斗日华。

悼广钧师

宋代· 释智圆

北僧传示灭,高迹更难寻。
故国房空在,新坟草已深。
云泉违旧约,风月罢论心。
默坐看遗偈,西窗月又沈。
关于诗人

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。