赠危法师

宋代· 白玉蟾

曾见先生在九华,朝餐玉乳着琼花。
鹿冠夜戴青城月,鹤氅晨披紫府霞。
偶携剑在人间世,未把琴归仙子家。
一笑相逢松竹里,炷香新话啜杯茶。

烟中梅花

宋代· 白玉蟾

烟里梅花别是清,略无风动亦寒馨。如焚古鼎龙涎饼,坐对幽窗水墨屏。

梦中得五十六字

宋代· 白玉蟾

醉醒曳杖访松关,正在黄昏杳霭间。
既去复来秋后暑,似无还有雨中山。
涧边几叶晚花落,天际一钩明月弯。
自觉余烟埋屐齿,行行印破藓痕班。

云游歌

宋代· 白玉蟾

云游难,云游难,
万里水烟四海宽。说着这般滋味苦,
教人怎不鼻头酸。初别家山辞骨肉,
腰下有钱三百足。思量寻师访道难,
今夜不知何处宿。不觉行行三两程,
人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽,
路上何曾见一人。初到孤村宿孤馆,
鸟啼花落千林晚。晚朝早膳又起行,
只有随身一柄伞。渐渐来来兴化军,
风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵瑉,
囊中尚有三两文。行得艰辛脚无力,
满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条,
思欲归乡归未得。争奈旬余守肚饥,
埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺,
遂乃捐身作仆儿。初作仆时未半月,
复与僧主时作别。火云飞上支提峰,
路上石头如火热。炎炎畏日正烧空,
不堪赤脚走途中。一块肉山流出水,
岂曾有扇可摇风。且喜过徐三伏暑,
踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫,
荒郊一夜梧桐雨。黄昏四顾泪珠流,
无笠无蓑愁不愁。偎傍茆檐待天晓,
村翁不许住檐头。闻说建宁人好善,
特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声,
阿谁可具慈悲眼。忆着从前富贵时,
低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手,
那有一人怜乞儿。福建出来到龙虎,
上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭,
知堂嫌我身繿缕。恰似先来到武夷,
黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水,
道我孤寒玷辱伊。江之东西湖南北,
浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里,
千山万水空碌碌。云游不觉已多年。
道友笑我何风颠。旧游经复再去来。
大事忽忽莫怨天。我生果有神仙分,
前程有人可师问。于今历练已颟顸,
胸中不着一点闷。记得兵火起淮西,
凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活,
受此饥渴不堪悲。记得武林天大雪,
衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全,
犹自冻得皮迸血。又思古庙风雨时,
香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨,
露冷云寒猿夜啼。又思草里卧严霜,
月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用,
如何禁得不凄凉。偶然一日天开眼,
陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴,
独坐松阴说长短。元来家里有真金,
前日辛勤枉用心。即得长生留命诀,
结茆静坐白云深。炼就金丹亦容易,
或在山中或在市。等闲作此云游歌,
恐人不识云游意。

谷帘下二首

宋代· 白玉蟾

步入青红紫翠间,仙翁朝斗有遗坛。
竹梢露重昼犹湿,松里云深夏亦寒。

华阳吟三十首

宋代· 白玉蟾

绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。

易道录招饮五首

宋代· 白玉蟾

诗疵得似维摩病,酒圣能如孟子醇。
何事多时疏杖屦,亦缘避俗屏冠巾。

九曲櫂歌十首

宋代· 白玉蟾

万顷秋光无著处,满潭清水莹青铜。
金鸡叫落山头月,淡淡寒烟飒飒风。

剑池

宋代· 白玉蟾

人间无处著青蛇,池水清泠浸落花。
几度清风明月夜,怅然无语忆张华。

晓醒追思夜来句四首

宋代· 白玉蟾

茆屋萧然诗满怀,一天风雪白皑皑。
身如纸帐梅花梦,心似香炉柏子灰。

董双成旧隐二首

宋代· 白玉蟾

月恋梅窗呈水墨,风依竹槛奏笙竽。
金幡玉胜无从见,尚想云间唱步虚。

师祖鸡足紫贤真人赞

宋代· 白玉蟾

秃头俭相,做尽模样。
张平叔若不再来,石得之不成信向。
关于诗人

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。