西江月(十二之一)

宋代· 张伯端

内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。
内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。

绝句六十四首

宋代· 张伯端

一阳才动作丹时,铅鼎温温照幌帷。

受气之初容易识,抽添运用且防危。

绝句六十四首

宋代· 张伯端

用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。

此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。

绝句六十四首 其五

宋代· 张伯端

咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

绝句六十四首

宋代· 张伯端

先且观天明五贼,次须察地以安民。

民安国富方求战,战罢方能见圣君。

读雪窦禅师祖英集

宋代· 张伯端

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。

七言四韵十六首 其八

宋代· 张伯端

休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。

绝句六十四首 其二十四

宋代· 张伯端

火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。

七言四韵十六首 其五

宋代· 张伯端

虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。

南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。

西江月 其五

宋代· 张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。

遇土却成三性。

更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。

运入昆崙峰顶。

绝句

宋代· 张伯端

饶君了悟真如性,未免抛身却入身。
何似更兼修大药,顿超无漏作真人。

绝句六十四首

宋代· 张伯端

徒施巧伪为功力,认取他家不死方。

壶内旋添留命酒,鼎中收取返魂浆。

关于诗人

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。