绝句六十四首 其三十七

宋代· 张伯端

卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。

西江月 其九

宋代· 张伯端

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。

到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。

此等何须脱离。

绝句六十四首 其五十七

宋代· 张伯端

三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。

绝句六十四首

宋代· 张伯端

须将死户为生户,莫执生门号死门。
若会杀机明返覆,始知害里却生恩。

西江月(十二之九)

宋代· 张伯端

冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。

西江月·鱼兔若还入手

宋代· 张伯端

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

西江月(十)

宋代· 张伯端

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。

西江月·二八谁家姹女

宋代· 张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

西江月(十二之二)

宋代· 张伯端

此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。

绝句六十四首 其四十九

宋代· 张伯端

雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。

性地颂

宋代· 张伯端

视之不可见其形,及至呼之又却应。
莫道此声如谷响,若还无谷有何声。

性地颂 其六

宋代· 张伯端

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

关于诗人

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。