题东安明府鸣琴图

清代· 成鹫

龙门百尺青玉桐,何年雕琢归良工。七弦七轸抱明月,一弹一曲来薰风。

薰风披拂知何处,泷邑神君今召杜。希声重理太古音,单父清徽更昭著。

垂帘堂上心独閒,据梧隐几看青山。存神过化无远迩,片言折狱如转环。

阳春有脚靡不到,百里邻封胥再造。暮金不入四知门,枯木龙吟写怀抱。

一徐一疾皆有情,神之听之和且平。徵音为民角为事,大弦常缓小弦清。

初弹扎扎如机杼,再弹习习如风雨。机杼织为重纩温,五风十雨膏禾黍。

桑麻处处年谷丰,寒者授衣饥者充。蔀屋重阴见朝日,容光必照惟大公。

我是罗浮水老鹤,闻声起舞欢雀跃。飞入崆峒借一枝,伫看威凤巢阿阁。

请公再鼓无弦琴,柴桑千载称知音。蓝舆直入虎溪去,流水高山何处寻。

和何孟门韵 其一

清代· 成鹫

久默得良晤,清言尽入微。殷雷发深蛰,烟雨辟重扉。

独鹤沉冥住,高云远近飞。不妨青白眼,观物到渔矶。

前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游 其三

清代· 成鹫

种日条柯正及肩,于今桢干已参天。彤弓不待扶桑挂,影到花砖是日边。

将入丹霞留别同学

清代· 成鹫

名山说着便精神,夜束腰包晓问津。老去尚能誇健足,从来不信有閒身。

岭梅开日匆匆别,岳雪消时处处春。我自不留君不去,中间得失问何人。

重过象林赠觉天大师

清代· 成鹫

舍舟登陆信扶藜,旧路重寻定不迷。云顶草荒愁窘步,象林花发足幽栖。

金毛稳睡恬风马,介距藏锋养木鸡。识得主人机用大,肯教吾道有町畦。

宿绿萝庵赠半僧万欲曙

清代· 成鹫

十步置一山,五步置一石。先到作居亭,后来是宾客。

大家落得占便宜,何暇求田还问宅。绿萝主人眼孔高,俯视一切如鸿毛。

黄金散尽买山水,赤脚踏破深蓬蒿。太初一片閒田地,十戴经营成底事。

名花多自洛阳来,奇树却从玄圃至。半僧一半不出家,懒种菩提勤种瓜。

瓜时邀我入山去,石龛一榻明秋霞。孤峰独宿鸡犬静,松灯萝月交相映。

半句无生万念空,一声长啸千山应。绿萝主人知我心,入山唯恐山不深。

二閒茅屋如相借,一片閒云何处寻。无孔笛,无弦琴。

为君歌一曲,大地谁知音。明朝策杖下山去,回首绿萝云树森。

晚发龙津

清代· 成鹫

暝烟初捲一帆轻,晚渡逢人问水程。去国便为千里别,寻山还有几年行。

鹤当静夜横空过,月到澄江彻底明。心似孤舟无所繫,乡关回首白云平。

留别铁城诸公还山

清代· 成鹫

閒身随地得徘徊,雪尽南天一鹤回。白首论交难远别,青春有约许重来。

归寻旧路家应近,行遇名山眼便开。后夜故人相忆否,月明何处不登台。

十九秋 其十六 秋猎

清代· 成鹫

处处鸟声稀,秋风动杀机。将军初命驾,寥廓已高飞。

犬带重鋂出,鹰饕一饱归。鹪鹩方自喜,何幸此身微。

和诸子郊行见过

清代· 成鹫

此老兴不浅,朝朝起振衣。屐随吟客去,花送醉人归。

得句寻僧和,馀酲扣竹扉。何妨茶当酒,留话到斜晖。

将入下城信宿翠林庞卯君以诗见招用韵次答

清代· 成鹫

拟向青山作老樵,晚投孤寺宿松寮。遥知地主曾悬榻,难别林僧为过桥。

拾得偶来劳见讯,八公能隐不须招。明朝结束寻君去,稳系腰间五石瓢。

发嘉积渡口

清代· 成鹫

暖风晴日早春天,海外佳游不偶然。隔水人看争渡客,入山僧上趁墟船。

溪光倒接孤峰势,云影平分两岸烟。前路莫愁无旧识,虚舟移月就枯禅。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。