示同舟

清代· 成鹫

举目同为客,何人似我閒。舟中安笔砚,到处写溪山。

大道无拘束,吾生任往还。终当清颍上,洗耳听潺湲。

韦溪八咏 其一 樵山返照

清代· 成鹫

山色远复远,日光微更微。当窗见云岫,倒影入书帏。

老眼频回首,遥情欲振衣。所思在寒瀑,向晚几人归。

将之铁城舟次平山宿简岐山斋与谢散木话别

清代· 成鹫

无端来就草堂眠,有约维舟柳渡边。行脚但知从此去,芒鞋休问几时穿。

一围暑气难侵夜,半晕寒光亦满天。莫漫灯前动离思,南来原是旧山川。

挽陈德山 其十

清代· 成鹫

自抱无弦未易弹,钟期去后赏音难。高山一曲谁知者,多少旁人侧目看。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十七

清代· 成鹫

孤峰云外有千层,竹杖扶身独自登。绝壁诛茅成矮屋,当门红树挂枯藤。

森森棘布三叉路,密密囊藏一个僧。算定生涯归欲早,人前惟谢百无能。

戏赠曹茂才

清代· 成鹫

谁家才子骋神騧,半月池头当渥洼。赤汗散蹄如脱兔,青丝垂鬓似雏鸦。

董帷早下从生草,硎谷今来不种瓜。有约到城重问讯,蓝袍遮莫笑袈裟。

贫儿诗

清代· 成鹫

微生返自然,从不慕肥鲜。怀古发长啸,师心空复怜。

五金曾跃冶,百炼始成绵。故旧休通款,交游耻胁肩。

回车遵道路,绝粒事神仙。俛首甘人后,翻身走马前。

清臞形似鹤,皎洁净于莲。管带蒲团话,忘炊曲突烟。

流尘生破甑,飞辔跃征鞭。短景催年老,斋居免业牵。

卑栖宜矮屋,高咏薄贪泉。孤竹常枵腹,长江懒索钱。

缊衣云片片,缀钵日悬悬。草屩将身去,香珠信手揎。

野榸随地斸,苦茗带渣煎。忽讶隙风冷,宁知土壁穿。

竹疏成鼓吹,松老落钗钿。菌枕纹依榻,莎茵绿胜毡。

菜根邀上客,粪芋享时贤。捲幔山光满,窥池日晕圆。

虚空高放眼,浓厚息垂涎。雅俗随丰俭,人天任促延。

二时行处办,十万梦中缠。香国原无饭,陶琴岂有弦。

衣珠藏自富,竿影正还偏。审能甘澹薄,何用更雕镌。

寄语诸方道,来参一味禅。寒温三事衲,风雨七条椽。

虚室空诸有,全身剩一拳。步行骑水牯,袖手看鞦韆。

野老焚刍狗,村童放纸鸢。人由人去就,我与我周旋。

衣褐休怀璧,书空代写笺。海潮消复长,山月望还弦。

物理应如此,吾宗妙不传。休粮修白业,因地种黄连。

苦趣成真乐,灵根秀识田。无心乘化往,何事抱愁思。

道在箪瓢外,閒非水石边。形骸同土木,蓑笠亦貂蝉。

真见须离见,生缘讵有缘。本来无欠剩,谁复较偏全。

细入微尘界,高登自在天。瓶盘终有漏,溪壑不须填。

幻寄随漂梗,浮生等逝川。光阴销艳骨,风烛散歌筵。

好去参云水,归来磨■砖。腰间舂米石,江上钓鱼船。

珍重惟今日,蹉跎又一年。漫将儿女见,逐物起狂颠。

中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其七

清代· 成鹫

落日放船好,风波也自如。虚君徐濡榻,还我伯英书。

三水逢官舫,千山走驿胥。归来有新句,未惜报樵渔。

师子颂贺新住持

清代· 成鹫

大哉大法王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。

法王师子王,不隔毛头许。谛观法王法,请听师子语。

师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。

师子转身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。

师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。

师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。

有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。

师子舞若何,神力庄严具。一舞入法界,再舞净法土。

三舞转法轮,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞击法鼓。

七舞布法云,八舞施法雨。九舞转法灯,十舞弘法绪。

师子慧命长,师子法身固。宝山大好山,午天正亭午。

徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。

千秋巩化城,天龙领八部。万古演法音,频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄法筵,灯笼触露柱。

应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。

冬日缪西泠杨式卿见过值予他出留诗于壁既归用韵答之

清代· 成鹫

爱此池上屋,无人也自佳。出门刚半日,落叶满空阶。

过客留新句,归僧及午斋。红尘暗城市,踪迹愧吾侪。

抵循州泊白鹤峰

清代· 成鹫

白鹤孤峰旧识名,今来一倍借劳生。日斜山寺临秋水,木落寒皋见古城。

有客扁舟过渡口,何人高枕听江声。相逢海阔天空处,莫向飞蓬问去程。

花田寒食

清代· 成鹫

出郭望村烟,村烟朝寂然。偶逢卖鱼者,相引过花田。

有人怨长夜,无语忆当年。惆怅幽芳外,伊人何处边。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。