寄多异山元达上人

清代· 成鹫

不见支公已六春,别来世事一番新。明明止有山中月,长照灵泉旧主人。

丹霞十二绝 其七 御风亭

清代· 成鹫

拟学飞仙念已灰,御风半月未归来。老僧平地行偏稳,踏上丹梯日几回。

锦石岩

清代· 成鹫

洞门开处石堂幽,咫尺丹霞在上头。山色一家无向背,水声千派自分流。

云生锦石寒侵榻,风过霜林叶满楼。借问主人何处去,秋成时节半西畴。

双桂天公见过用韵赋答 其一

清代· 成鹫

江城朝放棹,冲破沧浪烟。辍棹入林去,春风相后先。

焚香煨芋火,拾菜种花田。恰好留嘉客,斋钟正午前。

舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州

清代· 成鹫

朱明洞天明月寺,僧有远公作佛事。范金铸塔通幽明,供养如来真舍利。

十方诸佛现全身,八部天龙分侍卫。九环宝顶无量光,四句伽陀最深义。

紫檀刻作须弥座,金相玉质殊坚致。有时黑月放光明,有时白日生云气。

凡夫肉眼浑等閒,开士灵心契神异。秋风擎出杂华林,寄向宝光无佛地。

远公杖策入罗浮,空留宝塔陵高秋。塔高一尺魔一丈,虚堂雀鼠鸣啾啾。

钟前鼓后走胠箧,神光匿影随东流。明灯礼佛失舍利,人天怅惘僧悲愁。

韦驮大士擎宝柱,兀立不肯回双眸。老僧领众日祈祷,鸡鸣人定声不休。

尊天乃起运神力,澄汰恶浊成清浏。幺么褫魄自皈命,入门稽颡轮愆尤。

宰官现身发悲悯,赖有慈父姚齐州。饥寒切身失廉耻,罪虽可惩情可周。

殷勤提奖出首实,塔光返照莲池头。片言折狱出郊去,手持綵棒鞭春牛。

春牛白,春牛黑,昨朝角触今犁轭。春牛肥,春牛瘠,昔日咆哮今稼穑。

放下綵鞭一事无,弹琴隐几看春色。

挽黔阳吴芥舟明府 其六

清代· 成鹫

六月飞霜黯不开,遥闻仙姥下瑶台。慈乌独向庭隅泣,斜日惊心野鸟来。

送双桂天公

清代· 成鹫

一见愚关便不疑,受恩深处少人知。何妨得座披衣后,正好观山玩水时。

法社颓纲凭振起,祖庭虚席莫归迟。自怜后进身先老,欲侍巾瓶未可期。

泊浮鹅石登大悲阁

清代· 成鹫

孤棹去呕哑,千山暝色遮。牛羊归古渡,鸥鹭下晴沙。

久客思寻寺,逢僧便当家。劳师相指点,前路水三叉。

答罗萝石见过韵

清代· 成鹫

门径久不埽,何人问懒禅。来寻烟雨寺,高咏泬寥天。

古调对流水,清谈如涌泉。野情信狂简,于尔独缠绵。

铁佛颂与刘念兹

清代· 成鹫

金佛不渡炉,木佛不渡火。泥佛不渡水,真佛内里坐。

真体显真如,幻花成幻果。识得本来人,真幻无不可。

大冶良工用意深,铸出西来古佛心。千里万里一条铁,天上天下无知音。

偶然垂手入廛去,灵山久别惊相遇。携手长歌归去来,青莲坐断红尘路。

红尘路上置身高,百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面,金光丈六生蓬蒿。

日面佛,月面佛,无我无人亦无物。点将顽铁成精金,净檀解作波罗蜜。

由我住,由我来,百千三昧一门开。直入千山万山去,东林回首忆宗雷。

火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁。不应忘却补金人,到处眉毛互厮结。

闻雁杂咏 其八 城楼闻雁

清代· 成鹫

落叶古城秋,遥声起百忧。惊禽来绝塞,寒月下南楼。

高不及星汉,卑惟恋荻洲。玉关人未入,应悔觅封侯。

冬夜友人过寓话旧分赋

清代· 成鹫

浮生作客难留客,老病思归未即归。何事故人来雪舫,乍惊邻犬吠柴扉。

情真味澹空葵藿,地僻山寒少蕨薇。寂寞閒心随处写,夜来相对一灯微。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。