十二声诗 其十 舂声

清代· 成鹫

饥来心计诎,静极耳尘空。何处频相杵,邻家事宿舂。

腰间留片石,庑下寄高踪。寂寂千秋后,闻声怀此公。

赠华严院主

清代· 成鹫

白莲开日往来频,谁识支公定力真。长与烟霞为地主,不妨城市有閒人。

僧来借榻过三夏,客至停车动几旬。峡路风波山路险,问师何以出嚣尘。

赠多异山玄达师

清代· 成鹫

占得孤峰最上层,林间留客话三乘。春风收拾閒田地,夜雨商量旧葛藤。

泉为有灵知冷煖,山缘多异绝跻登。他时归去逢人说,千里珠崖半个僧。

题闽僧怡山八咏

清代· 成鹫

野人独钓烟波外,眼中不识乾坤大。岁晏扁舟入海云,舟中有客名痴卖。

相逢赠我袖中诗,品题八咏穷幽奇。恍惚怡山与神契,欲去未去心先驰。

今年别我归长庆,春江送客风尘静。迟我名山欲问程,寻君旧话先乘兴。

十朝绀殿今何如,月夜幽钟人定初。丹荔流霞辨生熟,长松鹤唳遥相于。

中济归僧无去住,石湖烟雨时相遇。门临乌石笑点头,碧涧泉声引归路。

此时此景非等閒,紧俏麻鞋远近山。凭君报语山翁道,岭外顽牛老更顽。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其十六

清代· 成鹫

只争生熟不争先,宁羡西园出水莲。越宿犹堪充净供,此心曾已许金仙。

咏莲漏限韵 其一

清代· 成鹫

圆音入清梵,池上有人来。刻作千华漏,承将九品台。

细微通白业,馀润及青苔。莫道无源委,坳堂水一杯。

寒瀑洞怀旧

清代· 成鹫

山翁住向人间久,冷落云林直至今。磴道尚堪重著屐,石床谁复更横琴。

千章古木经残烧,一线清泉下浊涔。剩有风流在樵牧,隔桥吹笛学长吟。

次李元公过赠韵兼寄令兄东园

清代· 成鹫

白菜黄花带雪挑,斋厨烟火冷萧萧。一声憨犬吠当户,十载故人来过桥。

出袖诗篇难和郢,涉江舟楫漫乘潮。入城为报东园道,风雅于今不寂寥。

华亭张北山过大通见赠赋答

清代· 成鹫

隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。

出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。为访程朱似续人,游遍八方周五岳。

轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。

与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。

行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。

归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师,是则是矣非亦非。

老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公,似则似矣同不同。

澹公无可无不可,大通有可有不可。诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。

先生名教有住著,大通名教无住著。早来池上看莲花,莫放莲花自开落。

送羽林领军陛见三首 其二

清代· 成鹫

多君此去气何豪,马上霜花拂锦袍。旌旆兼程天路近,风云发轫汉坛高。

相将竹帛分龙节,怀抱经纶讲豹韬。大笑山中老铅椠,腰间不识吕虔刀。

十二声诗 其六 棋声

清代· 成鹫

竹楼新雨过,馀响杂楸枰。静到无言处,悠然感物情。

子疏机转密,手重敌还轻。历历虚窗入,须臾几战争。

早起书怀

清代· 成鹫

晴光初散鸟声匀,病客眠多坐及晨。风引村烟生曲突,水涵窗日上承尘。

发当短后从依佛,身到穷时重许人。十里家山千里目,出门无地不迷津。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。