天然和尚七十颂

清代· 成鹫

拙哉大挠作甲子,不识太初与无始。却教三万六千日,忙杀山僧希作佛。

岂知贤圣中所存,一朝坐老天地根。七十年前无此人,众人道假我道真。

七十年后称寿者,众人道真我道假。真假两不知,请问天人师。

今夕雷峰好轮月,不异匡庐夜静时。

隐泉诗院杂咏和马专城韵八首 其七 临流

清代· 成鹫

俯弄溪流思渺然,一声长啸泬寥天。官情自是清如水,诗社应同白社禅。

送圆音禅友主席丹霞 其二

清代· 成鹫

怡山受请独归迟,祖席无人强自持。法社垂秋非所惜,风生庭树倍兴悲。

借庵即事 其三

清代· 成鹫

空手把锄锸,师心学老农。护生耕熟地,挥汗种新松。

梅厌饶酸气,花憎带冶容。客心何所寄,窗外绿阴浓。

挽陈德山 其九

清代· 成鹫

大隐由来在市城,生前不愿见干旌。留将遗像虚堂挂,却遣裨官识姓名。

寄云庵和尚

清代· 成鹫

海幢门外钓鱼翁,袖手旁观日出东。祗有痴顽同木石,久无方便寄诗筒。

太阳早已知投子,信祖何曾识懒融。珍重同参老禅客,共来廊下问幡风。

闻雁杂咏 其五 月下闻雁

清代· 成鹫

秋光何皛皛,天际来嗈嗈。不辨镜中影,应迷雪后踪。

芦花深夜语,桂殿五更钟。知有归期在,家山已万重。

题富春山房 其一

清代· 成鹫

入林见修竹,竹色何苍苍。旧是乌衣地,今为讲学堂。

谷风洞虚牖,山月照禅床。留得孤僧住,悠然逸兴长。

欧铁泉过赠赋答

清代· 成鹫

拟向空山老此身,一庵风雨四无邻。閒门隙处临秋水,清磬声中见故人。

红树忽增秋后色,高花愁裛路旁尘。闻君道我为僧好,自顾须眉恐未真。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其六

清代· 成鹫

旧游人境两茫茫,临老重来礼法王。觌面更无差别见,鬓边惟觉有微霜。

题卢祖父母暮

清代· 成鹫

列嶂嵯峨逼太清,百千龙象拥佳城。一家共住无生国,异世经过何限情。

教子直须成佛祖,显亲谁得似宁馨。北邙多少累累冢,寂寞泉扉昧姓名。

挽黔阳吴芥舟明府 其三

清代· 成鹫

岭树多风陟屺频,梦魂长绕倚闾人。臣心自恨丹霄远,失意愁惊白发亲。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。