清代· 成鹫
江分四会水三叉,才听滩声见浅沙。满眼波流思砥柱,一天风雨过芦巴。
减将午食添鱼米,待得新晴埽雪花。劳动同舟远相示,白云深处是丹霞。
久向樵西寺,伊人在翠微。几时归旧社,高咏寄蓬扉。
隔水空延伫,临风欲奋飞。还山如有约,书札报渔矶。
年来惟善病,高枕水西楼。独宿同孤鹤,閒眠笑老牛。
云阴山被薄,月满竹床幽。竟夜不成寐,无言自唱酬。
秦火犹存未烬书,渊源家学富三馀。分明古道照颜色,映雪寻行愧不如。
凤峤钟声出白云,更无一字可呈君。洪音敲落西山日,借问下方闻未闻。
门临古道塔凌空,山色西来水向东。钟鼓不殊云顶寺,轮蹄争辏梵王宫。
禅心静印千江月,殿角凉生八面风。花下留僧饱斋去,芒鞋无地避残红。
主人爱石如好友,坐卧与俱行与耦。花边竹底倍关情,苍苔白石长居守。
新辟閒园结草堂,万象森罗莫须有。巨灵无计补虚空,五丁奔命穷罗搜。
深山大泽到交衢,神物韬光混尘垢。选奇罄解杖头钱,转运凭将河曲叟。
云头雨足飞上船,壁立崖崩惊纳牖。主宾握手快平生,珍重客尘频抖搜。
觌面昂藏七尺躯,旁观下拜如俯首。本来面目铁肝肠,岂肯折腰徇五斗。
却愁圭角不囊藏,未免伤锋还犯手。君不见孔嘉三命循墙走,直道难容聊曲就。
落草盘桓待点头,九年面壁牢缄口。
枯禅如木石,深坐对银缸。静极乃闻雁,声高犹到窗。
履霜心自苦,带月影俱双。莫怪焚膏客,秋怀老未降。
高枕得无事,出门胥有营。红尘骑马客,白发听鸡声。
茅屋閒将老,蒲团坐到明。相看同此意,谁浊更谁清。
老僧两脚不出户,眼中之人自来去。一日相逢笑几回,平生肝胆谁倾吐。
莫疑吾道太孤危,不见当今黄叔度。黄生秉志非等夷,膂力方刚年更富。
十一十二通诗书,十三十四工词赋。十五能写沧洲图,十六琴高擅名誉。
十七十八事远游,来往京华如熟路。吴越山川入画图,袖里新诗供喜怒。
去时还是岭南人,归来学得邯郸步。耳边闻我会杀人,入门问取无生句。
东林长老不读书,惯向人前漫抽顾。不须白拂与乌藤,直示空拳自回互。
请君放下文字禅,一曲无弦发深趣。诗中有画画中诗,庐陵米价青州布。
一番谛信一番疑,水尽山穷知去处。当当借路直还家,不用旁人为指注。
五色卿云护一亭,天南铜柱有新铭。悬知旦夕为霖雨,留在炎方作翰屏。
松老风高万壑涛,养成雏鹤待鸣皋。直林秋晚悲摇落,咫尺家山入望劳。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。