阳谷道中辞春 其三

明代· 刘宗周

野水荒郊屡问津,浮云孤寄一閒身。可怜阳谷城西柳,不是青青帝里春。

初访云门

明代· 刘宗周

五云深处指瑶京,六寺名存半有僧。松顶待栖孤鹤稳,溪流时照野花明。

空题御笔高秦望,谁问桃源到武陵。灯影长明风雨夜,独令终古證无生。

再上云门仍次前韵得八首 其一

明代· 刘宗周

翩然一往兴何酣,再访云门道自南。不尽溪山供野鹿,几多营窟老春蚕。

风随樵径仍朝暮,病减维摩可二三。此日寄声同调去,故人今已卜茅庵。

哭殉难十公用前韵 其七 职方元升成公

明代· 刘宗周

饱历风霜心骨寒,馀生返国事辛酸。六师不借郎官箸,一剑应加司马盘。

哭拜鼎湖攀莫逮,魂依泉路体方安。时人早识杨忠悯,百鍊成钢仿佛般。

云门杂咏 其一

明代· 刘宗周

碌碌尘寰大梦酣,幽居胜事郡城南。秦山入望迎如辇,耶水回波织似蚕。

品入画图真第一,行逢仙岛恍成三。即看别业宜园去,也是陶庵与邵庵。

还山小咏 其四

明代· 刘宗周

水宿风餐系客舟,计程前日到沧洲。逢迎是处少郎吏,题品由他作马牛。

高阁祇堪容我辈,异时犹得免清流。一番扰扰成何用,身后能无青史忧。

题百福衣

明代· 刘宗周

众法合成婴儿衣。一法不解婴儿机。出声喤喤孩且啼。

为儿说法知良知。长则学为裘与箕。

上云门

明代· 刘宗周

平生事业在林阿,晚卜云门几度过。不尽名山恣俯仰,空馀亲舍倚嵯峨。

樵渔老伴分家计,烟水閒情付病魔。从此吾行亦已矣,茅庵应住白云窝。

酬别长安友人呈于参政张副院

明代· 刘宗周

弱柳千章锁凤楼,春风送客不胜愁。杜门重忆十年病,束发谁先天下忧。

消尽壮心吾自老,惊看歧路子何求。却教空谷传骊唱,落日浮云满帝州。

阳谷道中辞春 其四

明代· 刘宗周

放浪浮生未有涯,薄言春尽且还家。故乡留得青梅熟,烟雨村村刈麦麻。

归兴

明代· 刘宗周

几阵寒鸦待腊残,石尤风健旅行艰。人随雪色看秦望,马带松声度楚关。

梅柳欲舒春信早,烟岚如醉碧峰环。便当乘兴穿云去,不问南山与北山。

再上云门仍次前韵得八首 其二

明代· 刘宗周

重来山月半含晖,啜罢甘泉又袒衣。草砌流莺惊暗度,松窠老鹤故迟归。

禅心欲印三更寂,福地亲占五彩飞。坐久不知零露重,顿教人世洗炎威。

关于诗人

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。