忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其二

明代· 王守仁

毫釐何所辩?惟在公与私。公私何所辩?天动与人为。

遗体岂不贵,践形乃无亏。愿君崇德性,问学刊支离。

无为气所役,毋为物所疑。恬淡自无欲,精专绝交驰。

博弈亦何事,好之甘若饴?吟咏有性情,丧志非所宜。

非君爱忠告,斯语容见嗤。试问柴墟子,吾言亦何如?

再过濂溪祠用前韵

明代· 王守仁

曾向图书识面真,半生长自愧儒巾。斯文久已无先觉,圣世今应有逸民。

一自支离乖学术,竞将雕刻费精神。瞻依多少高山意,水漫莲池长绿蘋。

江施二生与医官陶野冒雨登山人多笑之戏作歌

明代· 王守仁

江生施生颇好奇,偶逢陶野奇更痴。共言山外有佳寺,劝予往游争愿随。

是时雷雨云雾塞,多传险滑难车骑。两生力陈道非远,野请登高觇路歧。

三人冒雨陟冈背,即仆复起相牵携。同侪咻笑招之返,奋袂经往凌嵚崎。

归来未暇顾沾湿,且说地近山径夷。青林宿霭渐开霁,碧巘绛气浮微曦。

津津指譬在必往,兴剧不到旁人嗤。予亦对之成大笑,不觉老兴如童时。

平生山水已成癖,历深探隐忘饥疲。年来世务颇羁缚,逢场遇境心未衰。

野本求仙志方外,两生学士亦尔为。世人趋逐但声利,赴汤踏火甘倾危。

解脱尘嚣事行乐,尔辈狂简翻见讥。归与归与吾与尔,阳明之麓终尔期。

归途有僧自望华亭来迎且请诗

明代· 王守仁

方自华峰下,何劳更望华。山僧援故事,要我到渠家。

自谓游已至,那知望转佳。正如酣醉后,醒酒却须茶。

山中示诸生五首 其四

明代· 王守仁

池上偶然到,红花间白花。小亭閒可坐,不必问谁家。

无相寺金沙泉次韵

明代· 王守仁

黄金不布地,倾沙泻流泉。潭净长开镜,池分或铸莲。

兴云为大雨,济世作丰年。纵有贪夫过,清风自洒然。

通天岩

明代· 王守仁

青山随地佳,岂必故园好?但得此身閒,尘寰亦蓬岛。

西林日初暮,明月来何早。醉卧石床凉,洞云秋未扫。

送刘伯光

明代· 王守仁

五月茅茨静竹扉,论心方洽忽辞归。沧江独棹冲新暑,白发高堂恋夕晖。

谩道《六经》皆注脚,还谁一语悟真机?相知若问年来意,已傍西湖买钓矶。

繁昌道中阻风二首 其二

明代· 王守仁

东风漠漠水沄沄,花柳沿村春事殷。泊久渔樵来作市,心閒麋鹿渐同群。

自怜失脚趋尘土,长恐归期负海云。正忆山中诗酒伴,石门延望几斜曛。

化城寺六首 其六

明代· 王守仁

突兀开穹阁,氤氲散晓钟。饭遗黄稻粒,花发五钗松。

金骨藏灵塔,神光照远峰。微茫竟何是,老衲话遗踪。

忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其三

明代· 王守仁

柴墟吾所爱,春阳溢鬓眉。白岩吾所爱,慎默长如愚。

二君廊庙器,予亦山泉姿。度量较齿德,长者皆吾师。

置我五人末,庶亦忘崇卑。迢迢万里别,心事两不疑。

北风送南雁,慰我长相思。

游瑞华二首 其二

明代· 王守仁

万死投荒不拟回,生还且复荷栽培。逢时已负三年学,治剧兼非百里才。

身可益民宁论屈,志存经国未全灰。正愁不是中流砥,千尺狂澜岂易摧。

关于诗人

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。