开平书事 其一

元代· 梵琦

旧俗便弓马,新妆称绮罗。平原芳草歇,古戍暮云多。

翠袖调鹦鹉,金鞭控骆驼。上楼看月色,无酒奈君何。

怀净土诗

元代· 梵琦

几回梦到法王家,来去分明路不差。出水珠幢如日月,排空宝盖似云霞。

鸳鸯对浴金池水,鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒,一垆香散夕阳斜。

开平书事 其二

元代· 梵琦

绝域秋风早,殊方使客还。河冲秦日塞,地接汉时关。

万古悲青冢,兼程过黑山。从容陪国论,咫尺近天颜。

送吾禅人

元代· 梵琦

古藤横瘦肩,两屦踏残雪。阳乌啼未休,春山若为别。

䑃胧睡眼何处开,应向前途指明月。

鳌山赠仙岩金长老

元代· 梵琦

有鳌山兮甚奇特,镇黄岩兮浮翠色。峭崔嵬兮高崱屴,直上云端望何极。

君不见雪峰昔遇岩头老,三十年来尽颠倒。流出胸襟盖天地,鳌山店上方成道。

龙鳞鳞,鱼鳞鳞,几番沧海飞红尘。毗岚猛风吹不动,十洲三岛长如春。

渔家傲

元代· 梵琦

听说西方无量乐。娑婆已悔从前错。佛号自呼还自讷。

思量着。惟心净土谁云隔。

一贯由来双五百。婴儿谩把空拳吓。拟议不来遭一掴。

诸禅客。凡情圣解曾销铄。

送僧之庐山

元代· 梵琦

简寂观中甜苦笋,归宗寺里淡咸齑。庐山面目分明露,衲子身心特地迷。

秋到树头黄叶落,夜深峰顶白猿啼。参禅若也求玄妙,十万流沙更在西。

寄高丽桧岩至无极长老 其一

元代· 梵琦

五冠山上看飞瀑,下有寒潭万丈深。见说神龙降已久,金身入钵大如针。

送的藏主归里

元代· 梵琦

日本师僧皆可喜,不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方,如此出家今有几。

苦参的是禅家流,密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤,肯认山河为自已。

五千馀卷纸上语,却笑痴蝇钻未已。自家宝藏无一物,尽大地人提不起。

年穷腊尽归去来,东风入律梅花开。

渔家傲

元代· 梵琦

听说娑婆无量苦。人皆染色贪尊俎。玉镂笙箫金贴鼓。

长鼓舞。梨园弟子邯郸女。

冬衣紫貂春白苎。凉亭暖阁消寒暑。一旦神魂归地府。

应难取。空教泪点多如雨。

开平书事 其三

元代· 梵琦

地势斜临北,河流稳向东。龙庭行万里,虎路达三嵏。

胡女裁皮服,奚儿控角弓。长吟对落景,独坐感飞蓬。

笑云

元代· 梵琦

山中人笑云来去,几度欲留留不住。一片西兮一片东,为谁挂在青松树。

有时卷,不论高低并近远。有时舒,南北西东满太虚。

本自无心休问迹,悠扬散漫随风力。白衣苍狗任纵横,返寂还空何处觅。

却恐山中云笑人,区区未免走红尘。但能放下便安乐,所以长将云喻身。

关于诗人

梵琦(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。